Водка

После только что услышанного появилось первое желание: рассказать. Кому? Людмиле Владимировне, Толе, Клаве? Нет. Даже если встречу, ничего не скажу. В Клаве намертво засел холод отчуждения. А может, это только манера себя вести? Может. Но самое главное, не знаю, нужна ли эта правда? Интересна ли она кому-нибудь из них?

26

Я была несколько лет тому назад полдня в Вене. Успела “галопом по Европам” вместе с экскурсоводом часа за три пробежать центр города. Так что, общее впечатление у меня было. По крайней мере, понимала по карте в какую сторону идти. С вокзала на метро мы приехали на площадь перед собором св. Стефана. Туристов – “море”. В соборе – не меньше. Огромный католический красавец, даже не представляю, какой он высоты. Внутри немного сумрачно. В это время шла служба. Играла очень приятная музыка. Я, неверующая, поставила свечку. Ах, как мне нравятся стремящиеся вверх своды католических церквей. Как там легко дышится. И, конечно же, возникает вопрос, почему христиане так категоричны друг к другу? Я говорю о католиках и православных. Что в божьих пророчествах они не поделили? Может, по-разному трактуют миф о предательстве? Может, у католиков Иуда не так презираем? Может, у славян потому так долго все плохо получается, что они выбрали единым Богом пророка чужого народа? Тут еще другой вопрос. Мне кажется, имя предателя выбрано не случайно: оно олицетворяет народ. И таким образом, у православных, молящихся еврейскому Богу, присутствие антисемитизма повсеместно. Мне жаль, никто не объясняет, что антисемитизм, как, впрочем, любой национализм – это самое распространенное выражение комплекса неполноценности.

Идем по улицам Вены. Каждый дом – история, памятник архитектуры. Какие памятники! Сколько их! Постоянное желание остановиться, рассматривать и даже вернуться назад. А соборы! Маленький – Св. Петра – украшение на украшении, скульптура на скульптуре, росписи из жизни святых. Всего этого так много, что теряется чувство огромного богатства. Мы проходим Королевский дворец и парк, где жители города с детьми, с колясками просто отдыхают и развлекаются на постриженной траве. Вот это демократичность! А белоснежный Дворец Правосудия с потрясающими скульптурами! Как украшают город острые готические крыши! Около ратуши нам преградил дорогу праздник. Это жители Вены прославляли сотни сортов своего пива. Столики, стулья, кресла, киоски, какие-то странные развлечения. И это аристократичные жители Вены.

Пора отдохнуть. Мы сели на скамейке в приятном ухоженном маленьком парке. Недалеко – странный камень. Это памятник еще одному мудрецу 20 века – Фридриху Ницше. Это парк его имени. Помните его самое известное изречение “Милостыню подают только нищие”. Не уповайте на владеющих властью и деньгами. Не стоит.

28

Меня пригласили на творческий вечер одной известной в нашем городе поэтессы. Я с ней знакома. Мы, наверно, ровесницы. Ее стихи –воплощение вкуса, интеллигентности, чувства ритма и рифмы, они безупречно грамотны. Но в них есть одна странность – нет эмоций, нет чувств. Поэзия, созданная женщиной, отличается, именно этим. Однажды мне пришлось с ней беседовать. Нам было по пути, возвращались после приятно проведенного вечера в одном из элитных клубов. “Элитный” он не потому, что там собираются “сливки” общества. Сейчас это, в первую очередь, обеспеченные люди. Нет-нет. Там собираются те, кто любит и понимает, кому доставляет удовольствие все то, что мы называем искусством. В общем, два раза в месяц в городском Доме художника по воскресеньям собирается элита в моем понимании. Там постоянно демонстрируют свои новые работы художники, выступают певцы и певицы, работающие в городском оперном театре, поэты, барды. Это не только выступления, это и обсуждение того, что увидели и услышали в этот вечер, что нового в наших театрах. В общем, там хорошо, приятно и, главное, интересно. Общение людей со схожими вкусами и предпочтениями, мне кажется, всегда доставляет удовольствие.

В клубе наши поэты и писатели дают волю и критике, и самокритике. Хотя бы потому, что в этих стенах самокритике не нужно выливаться в самобичевание. Мне пришлось слышать, как любители самоусовершенствования самоутверждались на тему о том, что никому не нужен технический прогресс, что, возможно, инквизиторы были правы, сжигая ученых на кострах. Что они пытались направить человечество в сторону развития собственных возможностей. Вот такие мысли, оказывается, имеют люди в ХХ1 веке.

Один из “маститых” поэтов, лауреат чего-то и член союза писателей, обращаясь к старику, прославляющему в рифме подвиги былой войны, безапелляционно, не жалея его сказал: вы посмотрите, сколько художников, музыкантов, поэтов и писателей бросается на кровавую память о войне, как шакалы.