Читаем Воды текут, берега остаются полностью

Воды текут, берега остаются

В этот день Васли пришел в школу в новой рубахе, которую ему подарили к рождеству. Он очень волновался.

— Сейчас Васли Мосолов расскажет вам о великом русском ученом Михаиле Васильевиче Ломоносове, — объявил Вениамин Федорович и повернулся к мальчику: — Начинай, Васли.

Васли сначала запинался, сбивался, но мало-помалу его речь становилась плавнее, смелее.

— Я прочитал вот эти книги, — говорил Васли, подняв над головой два томика. — В одной из них описана жизнь Михаила Васильевича Ломоносова, в другой напечатаны его стихи. Из этих книг я узнал, кто такой был Ломоносов, что он сделал и написал. Ломоносов был крестьянским сыном, как мы с вами. Он еще в детстве понял, что ученье приносит много пользы. Родился он в Архангельской губернии, но там учиться было негде, школа была только в Москве. И вот он зимой, в трескучие морозы, пошел пешком в Москву. Там он поступил учиться в Славяно-греко-латинскую академию, она называлась так потому, что в ней учили славянскому, греческому и латинскому языкам. Был он уже взрослый парень, ему было девятнадцать лет…

В это время дверь открылась, и в класс вошел отец Иван Дергин. Васли замолчал. Вениамин Федорович ободряюще кивнул ему головой:

— Продолжай, Васли, продолжай.

Отец Иван прошел в конец класса и сел за спинами учеников.

Васли продолжал:

— В академии ученики-мальчишки смеялись над Ломоносовым, говорили: «Тебе жениться пора, а ты за букварь сел!» Жил он бедно, голодал. Много пришлось ему вытерпеть трудностей. Но он все равно не отступил и стал великим ученым.

Дальше Васли рассказал о том, что Ломоносов был и физиком, и химиком, и астрономом, и поэтом, а в заключение прочел его стихи:

О вы, которых ожидаетОтечество от недр своихИ видеть таковых желает,Каких зовет из стран чужих.О, ваши дни благословенны!Дерзайте, ныне ободренны,Раченьем вашим показать,Что может собственных ПлатоновИ быстрых разумом НевтоновРоссийская земля рождать.

Когда Васли кончил читать стихи, Вениамин Федорович сказал:

— Да, могут в нашем отечестве рождаться собственные Платоны и Ньютоны, могут выходить из гущи народной. Пример тому — крестьянский сын Михаил Васильевич Ломоносов. И вы все, ребята, не теряйте веры в будущее, в свои силы, учитесь. В ученье — сила. Народная пословица говорит: сытый конь о восьми ногах, а я добавлю: у ученого человека восемь глаз, восемь умов, ученый человек — крылат.

Всем очень понравился рассказ Васли о Ломоносове, и о нем потом долго вспоминали в школе. Один законоучитель остался недоволен.

— Опять ты, Вениамин Федорович, внушаешь мужицким детям не соответствующие их положению мысли, — сказал он. — Плохо для тебя это кончится.

В словах законоучителя прозвучала угроза. Вениамин Федорович еще не знал, на что способен отец Иван. Уже почти забытый в селе случай с удавленной в священной роще кошкой мог бы окончательно прояснить облик священника, если бы люди узнали о нем правду.

А дело было так.

Однажды ночью отец Иван зашел к Ондропу.

— Зарастает бурьяном и полынью дорога к церкви, — сказал он сокрушенно.

— Не беспокойтесь, батюшка, завтра же все скошу, — ответил Ондроп.

— Ну и дурак же ты, Ондроп! — сказал отец Иван. — Я тебе не об этом толкую. Чего ты косить будешь? Сам знаешь, никакого бурьяна там нет.

— Мое дело исполнять, что приказано.

— Речь о том, что прихожане наши больше ходят на языческое мольбище, чем в церковь. Вот к чему я тебе сказал, что дорога в церковь зарастает бурьяном и полынью.

— Теперь понятно, батюшка. Уж ты прости меня, дурака. Сразу-то не понял, прости.

— Прощаю. Теперь слушай и соображай.

— Слушаю, батюшка.

— Мольбище турекских марийцев знаешь?

— Не хожу туда, батюшка, не хожу.

— Знаю. А где оно находится, не забыл?

— Чего ж тут забывать? Знаю, конечно.

— Так вот, надо людей от него отвадить.

— Что же я могу?

— Можешь срубить священную березу, как-нибудь опоганить мольбище. Хоть кошку там удави.

— Батюшка, грех ведь… — неуверенно проговорил Ондроп.

— Ты же христианин, а роща — мольбище язычников. Я за тебя поставлю свечку Николаю-чудотворцу.