Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия

Практически во всех работах, посвященных воинской практике индейцев Дикого Запада, проводится равенство между «ку» и другими подвигами, что абсолютно не верно. До конца XIX века – времени окончания войн с белыми и краснокожими противниками, индеец никогда не говорил, что совершил столько-то «ку». Наоборот, он четко разграничивал прикосновение к врагу, то есть собственно «ку», и прочие совершенные им воинские деяния. Перечисляя подвиги, он мог сказать, например, что убил двух врагов, увел пять привязанных у палаток лошадей и посчитал на врагах три «ку», но никак не то, что совершил десять «ку». К сожалению, даже многие авторитетные исследователи, рассказывая, к примеру, о некой церемонии, в которой воин перечислял совершенные им подвиги, пишут, что он начинал «считать ку». В данном случае происходит смещение понятий, что приводит к возникновению путаницы. Поэтому автору кажется важным понимание того, что «ку» являлось отдельным, конкретным воинским деянием, а не обозначением всей системы подвигов индейцев Равнин.

Ни у одного из племен не было жесткой градации подвигов по значимости, и все перечни являют собой лишь грубую попытку введения таковой. Так, по словам Юэрса, некоторые черноногие настаивали, что убийство врага надо ставить перед снятием скальпа, но другие вообще не упоминали убийства. Разногласия по поводу градаций возникали и среди кроу. А приведенные ниже градации понков, указанные четырьмя исследователями, показывают, насколько он могли различаться даже в таком небольшом по численности племени. Несомненно, ключевую роль играла ситуация, в которой был совершен тот или иной подвиг, – чем опаснее она была для жизни воина, тем выше была значимость совершенного деяния. Кроме того, сам воин, перечисляя подвиги, решал, в каком порядке о них говорить, и это указывает на то, что значимость того или иного деяния в какой-то мере все же была делом личным.

Убить врага, как правило, было проще, чем сделать на нем «ку», но многие воины были готовы совершать самые смелые, а порой и безрассудные поступки, лишь бы заработать «ку». Как-то раз кроу атаковали засевших за завалом черноногих. Один из кроу, рискуя жизнью, под огнем противника пробрался к стенам завала и затаился. Прямо над его головой развевались перья прислоненного к завалу вражеского шеста для подсчета «ку». Немного передохнув, он вскинул руки, схватил его и дернул на себя. Владелец шеста вцепился в него, но кроу вырвал шест и со всего размаха ударил им по лицу незадачливого черноногого. Это был великолепный «ку» на враге, да еще и его собственным шестом!

Воин мог совершить сразу несколько подвигов на одном враге. Например, в бою с шошонами «предводитель сиу выстрелил в ближайшего шошона. Когда тот навалился на шею своего коня, сиу ударил его копьем, сбив с лошади и посчитав первый «ку». Затем он ударил лошадь шошона, обозначая, что теперь она принадлежит ему, вернулся к убитому врагу и скальпировал его». Таким образом, он убил врага, сделал первый «ку», захватил его лошадь и скальп! Кроу Магическая Ворона в одном из боев посчитал первый «ку» на неперсе, затем выхватил из его рук ружье, после чего убил – ему было засчитано три подвига.

Воины каждого племени объединенного отряда считали на одном враге «ку» независимо от участвующих в той же схватке членов других племен. Так, в бою, где с одной стороны участвовали шайены и арапахо, на одном враге смогли посчитать семь «ку» (три «ку» шайены и четыре «ку» арапахо). В битве у реки Рио-Гранде-дель-Норте, где объединенный отряд шайенов, арапахо, команчей, кайовов и кайова-апачей разгромил ютов, подсчеты «ку» вызывали невероятную сумятицу. Если во время бегства вражеского отряда на преследуемом воине считали «ку», после чего ему удавалось скрыться и присоединиться к своим, а спустя некоторое время он опять сталкивался с преследователями – на нем снова могли считать «ку» в установленном племенем порядке. В 1838 году, в знаменитой битве на Волчьем ручье между шайенами и арапахо с одной стороны и команчами, кайовами и кайова-апачами – с другой, на кайове Спящий Медведь «ку» было посчитано шайенами девять раз! Во время атаки Спящий Медведь сражался пешим, и на нем посчитали «ку» три раза. Затем он добрался до своего лагеря, вскочил на лошадь и вернулся к месту сражения. Там на нем снова посчитали три «ку». Потом, когда под ним была убита лошадь и он сломал ногу, Спящий Медведь продолжал храбро биться с врагами, сидя на земле и стреляя из лука. На нем снова посчитали три «ку», после чего убили. Все девять «ку» были засчитаны. В другом случае девять «ку» посчитали на воине пауни, которому в итоге удалось избежать гибели.

Если воин нагонял двух врагов, скачущих на одной лошади, то одним ударом он мог посчитать сразу два первых «ку».