Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия

В случае неожиданного нападения воины бросались между врагами и караваном, стараясь сдержать натиск противника или обратить его в бегство. Как правило, им удавалось отбить атаку, поскольку мужчины были готовы к бою. Но если атака была тщательно подготовлена, шансов выстоять практически не было. Одно из таких нападений было спланировано упомянутым выше вождем кроу Гнилой Живот. Он выслал разведчиков, которые внимательно следили за перемещением лагеря черноногих из 80 типи (около 600 человек). Когда вождь посчитал, что время пришло, он с четырьмя сотнями воинов из засады атаковал растянувшуюся на несколько миль общину. Кроу легко смяли линию каравана. Черноногие сражались храбро, пытаясь защитить семьи, но после нескольких часов битвы были вынуждены бежать. Более сотни черноногих остались лежать на поле боя, а 230 женщин и детей попали в плен. В руки кроу попали более пятисот лошадей, палатки и вся поклажа вражеской общины. Кроу потеряли 22 бойца, но добыча была огромной. Настолько тщательно спланированные нападения случались не часто.

Охрана во время племенной охоты

Оседлые племена и жители Скалистых гор, отправлявшиеся на равнины на ежегодную охоту на бизонов, уделяли охране гораздо больше внимания, чем обычные кочевники. Покидая защищенные толстыми стенами земляные дома или труднопроходимые горы, они оказывались на территориях, населенных враждебными племенами, нередко высылавшими огромные отряды в надежде застать их врасплох. Поэтому и меры предосторожности в такой ситуации были более серьезными.

Во время летней охоты хидатсы высылали группы разведчиков на поиски бизоньих стад и обнаружения признаков врагов. Зачастую разведчики уходили миль на сорок вперед. Места вечерних стоянок предводитель охоты планировал за несколько дней вперед. Выбирались они по наличию трех признаков: вода, топливо для костра и хорошая защита. Обычно это была равнина рядом с рекой: в случае вражеской атаки берег служил укрытием для защитников, а река делала затруднительным нападение с тыла и давала воду людям и животным. Пока женщины ставили палатки, часть юношей держала табуны, чтобы лошади не разбрелись, а другая часть разъезжалась по окрестностям, чтобы вовремя заметить врагов. Палатки ставили тесным кругом с узким проходом. Между типи протягивали сыромятные веревки, создавая таким образом корраль для лошадей, куда их загоняли на ночь. Ночью окрестности лагеря охраняли члены общества Черных Ртов. Не меньшее внимание уделялось и охране табуна.

У манданов во время летней бизоньей охоты, если вождь, всегда ехавший впереди, замечал заросли дикого турнепса, он останавливал караван. Все начинали рыть турнепс, кроме разведчиков и членов общества Черных Ртов, которые, при оружии и верхом на лошадях, охраняли соплеменников от неожиданной вражеской атаки. Они также следили, чтобы люди не отставали и не отбивались от основной группы.

Вожди арапахов, запечатленные во время охоты на бизонов в 1859–1860 гг.

Пауни отправлялись на бизонью охоту после посева и проведения церемоний. Вожди встречались и принимали решение о дне выступления и месте следующей стоянки. Глашатай сообщал о решении жителям деревни. Вожди ехали впереди колонны, за ними влиятельные люди племени, затем следовала основная масса людей. Последними ехали молодые воины и юнцы, праздно болтая по пути и развлекаясь. Когда вожди добирались до назначенного места, они ставили свои палатки, а остальные подтягивались. Пауни не ставили палатки охотничьего лагеря в круг – каждый располагал типи где хотел, хотя определенный порядок устройства лагеря все же существовал. У скид и– пауни община священной Связки Утренней Звезды ставила палатки на восточной стороне, община Связки Вечерней Звезды и других важных связок – на западной границе лагеря. Между ними располагались палатки других общин. Когда со скиди охотились одно или несколько племен Южной группы пауни – они ставили палатки на востоке. Переход, совершаемый племенем за день, обычно составлял около восьми-десяти миль, чтобы те, кто не имел лошадей, не отставали. На совете вожди назначали одно из воинских обществ следить за порядком в лагере и его безопасностью. Предводитель назначенного общества втыкал у своей палатки копье, означавшее, что его общество призвано выполнять полицейские функции. Чтобы случайно не спугнуть бизонов, запрещали шуметь, покидать лагерь или марш. С этого момента «полицейские» днем и ночью патрулировали границы лагеря. Перед рассветом на поиски бизоньих стад высылали четырех разведчиков. Они же следили за окрестностями. Днем на ближайшие холмы направляли мужчин, которые ждали сигналов от разведчиков и стерегли лагерь от врагов. Если ожидалось скорое нападение противника, женщины, заботящиеся о священных Связках Утренней Звезды и Черепа, должны были войти в типи, закрыть его и сидеть каждая под своей связкой, пока не закончится бой.