Военное духовенство в России в конце XIX – начале XX века

Умиротворение и улучшение обстановки на Дальнем Востоке способствовало большей планомерности и последовательности в деле освоения края. Подход к планированию застроек становится более основательным. С. С. Левошко отмечает, что для этого периода характерны новые «принципы градостроительного проектирования <…> в русле единой государственной социально-градостроительной программы»[947].

Отразились эти принципы и в строительстве военных церквей.

В крупных городах полки помещались на окраинах города или даже в нескольких километрах от него. Церкви обустраивались на территории казарм, либо в отдельном здании, либо в здании госпиталя. Так были обустроены церкви 2-го Сибирского железнодорожного батальона во имя св. Николая Чудотворца, 39-го Сибирского стрелкового полка в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Хабаровске, 1-ой и 2-ой Владивостокских артиллерийских бригад, 38-го Сибирского стрелкового полка в Благовещенске, 40-го Сибирского стрелкового полка в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Николаевске-на-Амуре[948].

Наконец, на Дальнем Востоке появляется храм, совершенно точно совпадающий с «типом военных церквей», принятым комиссией А. А. Желобовского. Это храм в селе Спасское, сооруженный «в 1910–1911 гг. по типу военных церквей на отпущенные от казны средства (44 000 руб.)»[949].

Из церквей, построенных в 1910 г., наиболее известна ныне утраченная деревянная церковь во имя св. Николая Мирликийского Чудотворца, сооруженная в память воинов 28-го Сибирского стрелкового полка, погибших в боях за Порт-Артур.

В 1910 г. в Иркутск переводятся 27-й и 28-й стрелковые полки, входящие в состав 7-й Восточно-Сибирской дивизии. 28-й полк размещается во вновь выстроенном комплексе казарм, расположенных на Петрушиной горе в районе пересечения 5-й Иерусалимской и Загоскинской улиц. Ближайшая церковь – Успенская – находилась в четырех верстах. Поэтому было принято решение построить для полка собственную церковь на территории казарм.

Благословение на строительство храма было получено от архиепископа Иркутского Тихона. Для сбора средств на возведение храма была образована комиссия, которую возглавил командир полка полковник П. Р. Брейкш. Было собрано 10 000 руб., Управление государственных имуществ бесплатно выделило строевой лес. Проект полковой церкви составил инженер Ф. Ф. Коштял, причем работа была выполнена им бесплатно, в качестве личного пожертвования в это богоугодное дело. «Церковь представляла собой довольно крупное деревянное сооружение длиною 20 саженей, шириною 8 саж., высотою 11 саж. (по другим сведениям, соответственно, 19, 6–8 и 13 саженей). Вмещала она около 1000 человек одновременно. Николаевская церковь <…> – монументальная одноэтажная церковь “кораблем”, но не в традиционном варианте, а с выделенным средокрестием. Вытянутый по оси восток – запад объем храма был двухъярусным, причем нижний ярус значительно шире верхнего. Покрытие – скатные металлические кровли с выделением щипцов средокрестия. Интересно, что не имелось венчаний – крупная глава помещалась над алтарем, объем которого был чуть понижен по отношению к ядру храма. Композицию завершала стройная ярусная восьмериковая колокольня (высотой до 28 м.), возвышавшаяся над притвором и увенчанная шатром с главкой»[950].

22 марта 1910 г. состоялась торжественная закладка храма, 19 декабря храм был освящен. Полковым священником служил Павел (Крахмалев). Накануне праздника из иркутского мужского Вознесенского монастыря перенесли икону св. Иннокентия с частицею от гроба святителя и установили в новом храме рядом с иконой св. Николая. Была отслужена панихида по героям полка с поименным поминанием более тысячи погибших воинов. На торжестве присутствовали командующий войсками Иркутского военного округа генерал А. В. Брилевич, командир 3-го Сибирского армейского корпуса генерал-майор Радкевич, иркутский генерал-губернатор Л. М. Князев и другие высшие военные чины и представители гражданской власти. Освящение храма совершали Иркутский архиепископ Тихон и Киренский епископ Иоанн. Год спустя, после завершения внутренней отделки, храм был вторично освящен 20 октября 1911 г.[951]

Таким образом, в начале XX века в Приамурском военном округе имелось большое количество военных храмов. Строительство их обусловливалось переброской войск в Сибирь и на Дальний Восток. Некоторое количество храмов было построено в середине XIX века, но большая часть учреждалась в связи с событиями Русско-китайской и Русско-японской войн. Большинство учрежденных храмов имели временный характер, поэтому не располагали собственными помещениями, а с прекращением военных действий либо разбирались, либо переводились вместе с полком в другие места. Только некоторые церкви обрели отдельные помещения.