ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Самосовершенствование может казаться потрясающей целью, но без человеческих чувств оно может иногда показаться ужасным, напоминая роскошную вазу в каком-нибудь музее. Да, эта ваза потрясает своей красотой и изысканной безошибочностыо формы – но вес же в ней есть что-то отстраненное. Ее красота абстрактна. Многие, начитавшись даосской философии и почувствовав, что их привлекают идеи пустоты и у-вэй, стремятся немедленно воплотить это в жизни. Такие люди забывают, что при реальном достижении состояния пустоты все социальные определения и принципы теряют свое значение; тогда и карьера, и семья, и любовь – и, может быть, жизнь – перестанут быть интересными для вас. Вы будете думать лишь о единстве с Дао; но для Дао не существует ни различий, ни добра, ни зла. Внутри Дао исчезнут все предпочтения и стремления, растворятся любые интересы и даже ощущение себя как личности.

Вот почему очень важно двигаться по пути постепенно. Если вы чувствуете, что путь духовною совершенствования делает вашу жизнь серой и бессмысленной – значит, вы идете по этому пути слишком быстро, обгоняя собственные возможности к эмоциональному приспособлению. Не спешите побыстрее достигнуть конечной цели, поскольку там, в конце пути, все утратит свое значение.

Заниматься физическим очищением тела, изучать настоящую философию и духовно совершенствоваться необходимо постепенно. Так или иначе, вам понадобится жертвовать; но делать это следует лишь тогда, когда вы точно представляете, чем жертвуете. Попытайтесь попробовать в жизни всею понемногу (сохраняя, естественно, разумный подход к этому). Познайте, по возможности, те радости, которые в состоянии подарить вам мир, – но не стремитесь отдать всего себя этим развлечениям, просто наслаждайтесь, пока длится само ощущение. Вскоре вы почувствуете, что пресытились, и тогда настанет черед равнодушия. Но стоит ли волноваться из-за этого? Упрощайтесь. Снова и снова.

Будущее даосизма

Дао вечен. Пока существует человек, будет существовать и созерцание Дао. Заниматься этим или нет – зависит исключительно от пас; но до тех пор, пока мы не научимся созерцать Дао, нас будут преследовать чехарда жизненных мелочей и смущение. Конечно, трудности не исчезнут даже тогда, когда мы будем следовать по пути познания Дао, но в этом случае мы перестанем ощущать трудности как таковые. Подобно потоку воды, мы будем с одинаковым равнодушием течь по равнине или низвергаться водопадом с обрыва. В конце концов мы придем к пониманию того, что все вокруг – лишь пустота, и это понимание приведет нас не к нигилизму, не к чувству одиночества, по к новым горизонтам. Это будет новый этап внутреннего движения к даосизму тропой сердца.

Вряд ли можно с уверенностью утверждать, что даосизм Воина на Пути Знания имеет будущее, поскольку он тесно связан с породившей его культурой. Тот факт, что даосизм появился в колыбели китайской культуры, долгое время служил причиной появления всевозможных провинциальных подходов к этому течению мысли. Китайцы старой школы не желали доверить даосизм жителям западного полушария, а последние, в свою очередь, либо считали даосизм очередной загадкой восточной души, либо, наоборот, жадно набрасывались на него, надеясь безусловно получить ответы на все интересующие вопросы. Так или иначе, сегодня все это не имеет значения. Породившая даосизм китайская культура более не существует; большинство учителей-даосов уже умерли. Древние храмы постепенно превращаются в гостиницы для туристов, а на землях, некогда считавшихся священными, стоят заводы и линии высоковольтных передач. Уничтожаются старые трактаты. Молодежи более всего хочется надеть джинсы и слушать рев популярной музыки из радиоприемников. И хотя еще есть люди, интересующиеся даосизмом, они не смогут заниматься им так, как это задумывалось изначально. Несмотря на свое искреннее желание, они обладают иным духом, иным мировоззрением. Времена изменились безвозвратно.

Практически каждый житель нашей планеты сегодня насквозь пропитан современной материалистической культурой, опутан сетями информации и чудесами электронной техники. Реклама бомбит нас пульсирующими взрывами музыки и томными дивами, призывая немедленно обзавестись очередной белибердой. Ничто из старого наследия сегодня не считается чем-то хорошим. Наоборот, каждый год мы должны избавляться от не нового, приобретая «революционно новые» продукты.

Точно так же мы отказываемся и от старых путей в жизни во имя новомодных подходов и идей. Теперь человечество мыслит десятилетиями и в конце каждого из них объявляет начало новой эры с надеждой, что она действительно будет отличался от предыдущих. Разве есть в этом всем место для традиции – более того, для традиции, требующей умиротворенности и восприятия, самодисциплины и внутреннего самосозерцания?