Скорее всего, путь Воина-Ученого вряд ли выживет в его теперешней форме. Нам необходимо приспособить к новой жизни этот старый путь, ибо он остается наиболее верной дорогой к успеху в жизни. Это будет не тот успех, который связан с престижем и богатством; это будет успех в понимании сути жизни, которая находится под мутной пеной вечно меняющихся течений цивилизации.
Часть пашен жизни, тела и души является частицей природы и функционирует по ее законам. Точно так же, как никакая деятельность человека не в состоянии изменить ни количество дней в году, ни смену времен года, пи орбиты планет, – ни одно общество не может изменить эту самую частицу природы в нас. Именно к изначальной природе в человеке должен обращаться Воин на Пути Знания, пути даосизма. Все в нас – старение, образ мыслей, потребности, сексуальность, стремление познать загадки Вселенной, необходимость найти смысл жизни, желание познать себя и даже смерть – всегда будет нуждаться в анализе и соответствующем действии. Именно в этом проявятся все преимущества Воина на Пути Знания. Пока будут существовать эти извечные вопросы, человечеству будет необходима традиция, которая дает на них ответы.
III
Медитация и
трансцендентальность
9 ДАОИНЬ
Переход от упражнений к медитации
Добившись определенных успехов на тропе Воина на Пути Знания, наполнив жизнь новыми впечатлениями от путешествий и исканий, очистив свое представление о внутренней цели и добившись желаемого уровня мастерства, можно переходить к процессу познания самого Дао. Это осуществляется с помощью медитации. Сами даосы называют медитацию «погружением в неподвижность». Эта неподвижность крайне важна для понимания пустоты Дао, поскольку с ее помощью можно постепенно уменьшать интенсивность функций организма и разума. Подобно тому как неподвижная вода постепенно очищается от взвешенного ила, проникновение в неподвижность позволяет нам очистить внутреннюю природу. За счет этого сила Воина на Пути Знания превращается в само совершенство, приоткрывая завесу над смыслом всего существующего.
Взгляните на поверхность озера при безветрии: неподвижное зеркало воды идеально отражает небо. Стремящийся к духовности и святости так же пытается привести свой разум к неподвижности, чтобы все небесное отражалось в нем без малейших искажений. Пребывая в неподвижности, мы освобождаемся от царящих в обществе недостатков, собственного эгоизма и дурных наклонностей. Благодаря неподвижности мы совершаем трансцендентальный переход к высшему сознанию, получая доступ к любой информации и любым возможным навыкам и умениям. Заглядывая внутрь себя, мы обнаруживаем там Дао, окруженный тишиной и спокойствием. В конце концов, именно к этому спокойствию мы стремимся после тех печалей и огорчений, которые нам довелось познать, выполняя свое земное предназначение.
Многие ли из нас могут правдиво сказать о себе, что они готовы увидеть это спокойствие внутри себя? Обычно мы говорим, что устаем от преследуют их нас стрессов и неприятностей; при этом мы вновь и вновь повторяем себе собственные меч™ о лучшей жизни, в которых, как правило, нет места пониманию нас самих и нашего предназначения па земле. Лишь Воин на Пути Знания, который на собственном опыте познал бесцельность земного существования и не раз убеждался в пределах человеческого познания, пытаясь их превзойти, – лишь только он готов к спокойствию и настоящей неподвижности.
Мы, люди, наивно тратим годы на то, чтобы измерить протяженность нашей Вселенной. Лишь удовлетворив это любопытство, мы возвращаемся к неподвижности и простому созерцанию. Мы долго и настойчиво бороздим бескрайний океан знания лишь затем, чтобы убедиться, что на все есть простые ответы, которые находятся внутри нас самих.