Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию

Кирк и Мэдсен также пишут, что важно убедить среднего обывателя в том, что гомосексуалисты как люди ничем от них не отличаются. «Если мы говорим о том, что о гомосексуализме нужно рассказывать, – подчеркнули они, – то нужно делать именно это. На ранних стадиях кампании нельзя шокировать и отталкивать общественность преждевременной демонстрацией гомосексуального поведения[161]. Нужно дистанцироваться от сексуальных образов, а от темы прав геев необходимо, насколько это возможно, максимально отдалиться и перейти к обсуждению абстрактных социальных вопросов»[162].

Именно такое понимание – страх перед тем, что демонстрация реального образа жизни гомосексуалистов оттолкнет потенциальных сторонников политических целей движения – было отражено в сатирической статье, опубликованной веб-ресурсом The Onion под названием «Гей-парад отбросил массовое признание геев на 50 лет назад»:

Массовое признание геев и лесбиянок, та победа в борьбе за гражданские права, за которую была заплачена высокая цена в течение десятилетий борьбы против предубеждений и дискриминации, была отброшена на 50 лет назад в результате проведения ежегодного гей-парада в прошлую субботу.

«Я всегда думала, что гомосексуалисты – это обычные люди, как мы с вами. И этот стереотип о гомосексуалистах как об ищущих наслаждений и помешанных на сексе извращенцах был просто разрушительным мифом», – сказала сорокаоднолетняя мать четверых детей Ханна Джарретт. Она была шокирована видом 17 загорелых и блестящих от масла молодых людей в трусах «джоки», резвящихся под технобит на мобильной сцене в форме огромного фаллоса. «Боже мой, боже мой, как я ошибалась!» – сказала она.

Парад, организованный Альянсом геев, лесбиянок, бисексуалов, трансвеститов и трансгендеров Лос-Анджелеса (LAGALABATATA), был проведен с целью «пропагандирования принятия, терпимости, и равенства в отношении гей-сообщества города». В результате была достигнута прямо противоположная цель, поскольку это событие подтвердило самые худшие страхи тысяч зрителей-натуралов. В их памяти надежно утвердился извращенный и искаженный образ жизни геев, который представлен в самых враждебных правых изданиях, пропагандирующих ненависть[163].

Задача по популяризации гомосексуального поведения стала намного проще после начала сексуальной революции. Она поменяла мышление большинства жителей Северной Америки в отношении секса и аккуратно устранила многие нравственные ограничители, которые существовали до этого. Гей-активисты вошли в открытую дверь. Движение в защиту прав геев старалось представить его представителей как «нормальных» членов общества, однако Альфред Кинси еще раньше в пух и прах разбил мысль о том, что в обществе могут быть «нормальные» люди. Представляя работу Кинси, движение действовало избирательно: Кирк и Мэдсен утверждали, что среднего обывателя нужно убедить в том, что гомосексуальность выражается в фиксированной ориентации, которая не может поменяться или эволюционировать, и что геи и лесбиянки «родились такими». Таким образом, те, кто выступают против гомосексуального образа жизни, выставляют себя фанатиками, которые проявляют дискриминацию в отношении гомосексуалистов на основании их природы. Выступление против гомосексуального образа жизни, как они утверждают, ничем не отличается от проявления ненависти к самим гомосексуалистам.