«Недавно у меня появилась возможность свести молодых христиан и иудеев, благочестивых людей из двух лагерей для христианско-иудейского диалога с целью обсуждения общих убеждений, – ответил он с энтузиазмом. – Особенно их нравственных убеждений для взаимодействия, для обмена опытом, для изучения традиций друг друга и для взаимопомощи в великих культурных сражениях, с которыми мы сталкиваемся! Мне было очень приятно наблюдать за этим процессом. Я вижу, как развиваются отношения на фоне исторических линий религиозных разделений. Я вижу реальное посвящение и искренние отношения, а не просто “брак по расчету”. Не уверен, что в истории человечества такое действие когда-либо имело место, но сейчас оно действительно происходит! Сейчас, возможно, это происходит потому, что люди всех традиционных вероисповеданий подвергаются давлению в отношении своих убеждений. Может быть, поэтому это взаимодействие и происходит. Однако смотрите, Господь действует непостижимым образом, чудны дела Его, и Он творит чудеса среди этих молодых людей».
Хорошее напоминание. Цитату доктора Джорджа можно дополнить словами прекрасного гимна, написанного Уильямом Каупером:
Заключение: Путь вперед
Оттолкнись от возраста так же сильно, как он толкает тебя.
Не говори: «Напрасна битва!
Нам полчищ вражьих не разбить!
Наш труд и раны позабыты,
Как было, так всему и быть!»
Надежды легковерны, страхи – лживы.
Гляди, твои друзья огонь ведут,
И держат линию, покуда живы,
И твоего удара ждут!
Так волны тщетно-терпеливо
Бьют в берег, но на помощь зван
Луной, подходит в час прилива,
Все затопляя, Океан!
Хотя в мои планы не входило написание руководства для активистов или учебника по апологетике, я все же надеюсь, что эта книга послужит и в качестве руководства для активистов, и как учебник по апологетике. Убежден в том, что понимание историко-культурных перемен, происшедших в западном обществе за предыдущие десятилетия, будет играть решающую роль для осознания того, как мы попали в этот момент истории и куда нам идти дальше. «Постичь историю вещи, – написал однажды поэт Хилэр Беллок, – значит раскрыть тайны ее настоящего и, более того, раскрыть глубины ее будущего».
За исключением некоторых примечательных общин, многие христианские сообщества проявили сдержанность, когда речь шла об их вовлечении в нынешнюю войну культур. Причиной этому является не только апатия, хотя апатия, конечно, является доминирующим фактором. Дело также не в незнании, хотя оно играет важную роль. Одной из основных причин являются фундаментальные ценности, которые сокрыты намного глубже. Люди, посещающие церковь, зачастую являются людьми традиций, консервативными людьми. Я использую эти слова не в том понимании, в котором их могут использовать политики, чтобы описать какие-либо конкретные определения. Я имею в виду то, что эти люди желают усердно трудиться, воспитывать детей и хотят, чтобы их оставили в покое.