Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию

«Говоря языком искового заявления, П. П. получил эмоциональную травму, поскольку был лишен выбора влюбиться, вступить в брак, насладиться семейной жизнью и совместно со своей супругой принять “своевременное” решение завести ребенка», – написала судья в 18-страничном постановлении[29].

Вы все правильно прочитали. Этот врач расстроился из-за того, что его половая распущенность закончилась беременностью и у его сказки не наступил хороший конец. Он был уверен, что эта история закончилась бы хорошо, если бы он прекратил спать «со случайной женщиной» (как он сам выразился) и вступил бы в отношения с женщиной, с которой впоследствии создал бы семью. Мужчины в нашей культуре настолько убеждены в своем праве на секс без последствий, что этот, по всей видимости, умный человек имел смелость нанять адвоката и обратиться в суд с претензиями к природе.

Чего нам еще ожидать, когда атмосфера такой сексуальной разнузданности культивируется в студгородках самых престижных университетов? Даже Йельский университет, в котором когда-то учился выдающийся богослов Джонатан Эдвардс, стал местом проявления вопиющей деградации. В 2012 году была издана потрясающая книга Натана Хардена «Секс и Бог в Йеле: порно, политкорректность и хорошее образование, которое испортилось», в которой описывается весь этот сексуальный цирк. «Было проведено не менее 17 официальных мероприятий во время “Недели секса-2008”, – пишет автор с отвращением, – начиная с конкурса схожести с порнозвездами (в котором судьей был директор настоящих порнофильмов), заканчивая семинарами о безопасном сексе и лекциями о женском оргазме. Участники заготовили столько много “сюрпризов”, что организаторам пришлось увеличить “Неделю” секса до одиннадцати дней беспрерывного секса, сексуальности, сексапильности и чувственности»[30].

Харден убежден, что женоненавистничество, которое пронизывает всю нашу культуру, возникло из-за феминизма и сексуальной революции. Он утверждает, что, хотя целью этих движений было предоставление прав женщинам и высвобождение сексуальности, но в результате произошло освобождение мужчин от сдержанности и необходимости относиться к своим половым партнерам как к полноценным личностям, заслуживающим уважения. Харден пишет, что мы понесли серьезную утрату после решения о том, что интимная близость является чем-то несерьезным:

Когда речь заходит об интимных отношениях, то следует помнить, что основным источником женской власти является ее способность контролировать свое тело. После того как женщины отказались от этой способности и начали следовать менталитету студентки, вступая в бесконечные половые связи с мужчинами, которых едва знают, они потеряли власть в отношениях. В Йеле молодому человеку уже не нужно ехать на лошади тридцать миль и делать какие-то пируэты, ему достаточно прийти на любую вечеринку, поговорить с девушкой несколько минут, а также убедить ее выпить достаточно алкоголя. Все очень легко. Вот почему движение за высвобождение сексуальности так и не смогло наделить женщин той властью, к которой стремилось. Женщина на самом деле превращается в предмет пользования, если мужчине для того, чтобы затащить ее в постель, уже не требуется узнать ее лучше… Знаю, попахивает 50-ми годами XX века. Если феминистки хотят власти, то им не мешало бы поучить женщин воздержанию[31].