Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию

Ханна Розин, писательница-феминистка, сильно расходится с Харденом в своем анализе культуры свободных сексуальных связей у студентов. «Грубо говоря, успех феминизма сильно зависит от культуры свободных сексуальных связей, – бесцеремонно утверждает она. – Удивительно, что женщины в большей степени, чем мужчины упорно держатся за эту культуру. Это особенно актуально в школах, где они, ловко манипулируя ею, создают условия для своего успеха, всегда помня о своих целях. В наши дни девушки воспринимают серьезного ухажера как опасность, что сродни незапланированной беременности в XIX веке. Этой опасности они стремятся избегать всеми силами»[32].

Не забывайте о том, что Розин является автором слов, которые приведены в качестве цитаты в начале главы. Она отмечает, что студентки стремятся не к большему количеству сексуальных приключений, а к возможности пойти на свидание в кафе. Они хотят настоящего общения не с теми, кто заинтересован лишь в их теле, а с теми, кому важно их мнение, мысли, жизнь. Говоря простым языком, эти девушки хотят, чтобы к ним относились как к личностям, а не как к набору привлекательных частей тела для ублажения незнакомого мужчины. Не все поговорки безошибочны. Однако фраза о том, что мужчины используют любовь, чтобы добиться секса, а женщины используют секс, чтобы добиться любви – это клише, возникшее не без причины. Оно всегда безошибочно. В нынешней культуре свободных сексуальных связей женщины часто стоят перед неприятным выбором: не вступать в отношения или вовлечься в культуру свободных сексуальных отношений, потеряв уважение мужчин.

Фраза о том, что мужчины используют любовь, чтобы добиться секса, а женщины используют секс, чтобы добиться любви – это клише, возникшее не без причины. Оно всегда безошибочно.

Ханна Розин, вероятно, права, когда утверждает, что женщины тоже вступили в игру. Однако она также упоминает о том, что в нашей гиперсексуальной культуре на девушек и женщин возлагаются ожидания, которые намного хуже тех, с которыми мы имели дело до возникновения феминизма. Более того, даже те женщины, которые вовлечены в культуру свободных сексуальных связей, похоже, осознают, что она ведет их к основательной деградации. Доктор Катлин Богл в своем исследовании культуры свободных сексуальных связей с удивлением отметила следующее:

Во время опроса некоторые студенты заявили, что во время случайной связи готовы на большее с человеком, который им не очень понравился, или же с которым, по их мнению, у них нет шансов построить серьезные отношения. Это, казалось бы, звучит нелогично. Зачем студентам вовлекаться в более глубокие сексуальные отношения с человеком, который им не нравится или которого они не видят в качестве потенциального партнера? Многие студенты вузов осознают, что излишняя близость во время случайной связи на раннем этапе – это неправильный путь к созданию отношений. Студенты утверждают, что «не стоит торопиться» с теми, кто вам по-настоящему нравится, и что стоит «узнать друг друга как следует» в течение какого-то промежутка времени. Считается, что слишком глубокое интимное вовлечение на ранних стадиях знакомства губит всякую возможность построить с человеком серьезные отношения[33].