Читаем Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию полностью

Активисты движения в защиту абортов давно уже отказались от вкрадчивых заверений феминисток старой гвардии, наподобие Хиллари Клинтон, которая убеждала нас, что аборт должен оставаться «безопасным, законным и нечастым». Вместо этого идеология сексуальной революции была взята на вооружение евгенистами[116] и была коммерциализирована большим бизнесом для создания одноразовой человеческой культуры, сделавшим аборт сакральным, беспощадным и частым. Движение в защиту абортов уже не пытается представить аборты в качестве «вынужденного зла», которое используется в экстремальных ситуациях. Его сторонники в любом случае в это не верили. А теперь же они запускают кампании, прося женщин публиковать свои истории абортов (даже добавили омерзительный хэштег #ShoutYourAbortion), чтобы сделать данную процедуру обычным делом. Многие же аборционисты, говоря откровенно, признают, что аборт – это прекращение жизни человека. Однако они не считают, что эти жизни имеют значение[117]. Аборт является стандартной формой контроля рождаемости.

Аборты в наше время используются для того, чтобы избавиться от людей, которых наше общество считает несовершенными или неудобными. Это зачастую выражается в форме жестокого отношения к инвалидам. В западном мире показатели абортов младенцев, которые имеют положительные результаты теста на синдром Дауна, колеблются от 60 до 90 %. Потенциальная инвалидность или патология всегда использовалась в качестве извращенного оправдания абортов, а сейчас является обыденной мотивацией для проведения этой процедуры. Активисты движения в защиту жизни, как в Канаде, так и в Соединенных Штатах, слышали про случаи поздних абортов, совершаемых по таким простым диагнозам, как расщелина твердого неба и другим устраняемым проблемам. Однако дремучие родители просто не захотели связываться с этими ситуациями. Такой менталитет евгеники даже привел к росту судебных исков «за неправильное рождение». Родители предъявляют претензии к медикам за то, что те не оповестили их заранее об инвалидности детей. Они утверждают, что иначе бы избавились от ребенка[118]. По десяткам таких исков уже были вынесены положительные решения в суде, что дает право нашему обществу открыто и громко заявлять несчастным выжившим детям: «Тебе нужно было умереть».

Новая мантра движения в защиту абортов сейчас звучит громко и ясно: «Нет такого понятия, как плохой аборт». Канадских активистов не шокировали новости о том, что аборты делаются даже на основании пола младенца. В некоторых этнических сообществах родители избавляются от дочерей из-за предпочтений (зачастую культурных) в пользу сыновей. Феминистки утверждают, что если женщины хотят этого, то имеют на это право.

В то время как в обществе отсутствует уважение к человеческой жизни, оно упорствует в своем желании расширять некоторые виды деятельности, в частности переработку отходов. Организации «Динамика жизни» (Life Dynamics) и «Центр медицинского прогресса» (Center for Medical Progress) провели расследование и определили судьбу некоторого количества тел абортированных детей:


Хотя продажа ткани плода является нарушением федерального законодательства, инсайдеры индустрии абортов нашли хорошую лазейку и создали удобную схему для ведения выгодного и растущего бизнеса по продаже частей тел младенцев. В данной схеме участвует «оптовик», которого можно описать как посредника между исследователями (медицинские учебные заведения, фармацевтические компании, биотехнологические компании или правительственные организации, и т. д.) и абортными клиниками. Через него делаются заявки на определенные части тел, которые собираются, а потом отправляются заказчику. «Оптовик» платит клинике определенную абонентскую плату и получает вознаграждение за доставку необходимых частей тела[119].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука