Война миров. Том 2. Двойственность

Парадоксально, что в посткоммунистической России, потерявшей национальные окраины (которые язык не поворачивается назвать колониями) и ставшей из Империи, по сути, мононациональным государством, изъяв у рабочих и крестьян серп и молот, вернулись к уже почти забытой населением имперской символике. При этом еще раз вывернув ее наизнанку, как до того в 19-м веке поступили с имперским флагом. Имперский двуглавый орёл был черным, а попираемый Георгием змей был из золота.

Российский орёл стал золотым, а змей чёрным. Негоже золото копытищами конскими-то топтать, очевидно, решили реформаторы. Кроме того, коня развернули с запада на восток. Дескать, запад нам не враг. Центральный банк РФ в качестве герба принял орла временного правительства, так похожего на масонский символ.

Зачем? Так ли хороша была Империя для русских, что стоило, за отсутствием иной национальной идеи, второй раз вступать в ту же воду? Что в РИ было больше, плюсов или минусов? Наилучшей иллюстрацией я счел эту, из книги "Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы", изданной в сПб., в 1912 г.: аналогии в современность хорошо просматриваются.

По состоянию на 2012 год Россия занимает второе место в мире по показателям смертности на 1000 человек населения (впереди только Южная Африка) и первое в Европе. И это в богатейшей стране с огромной территорией!

Непосредственно в затылок России, чуть более теплым дыханием, дышит Украина. Смертность та же, как и сто лет назад, разница только в том, что в царской России рождаемость была гораздо выше.

Имперцы могут возразить: как же так, зато ни один малый народ за время существования Российской Империи не пострадал. Сравните, мол, с тем, что творили американцы у себя на континенте с индейцами, англичане с — индусами, португальцы — с неграми, а турки — с армянами.

Это же форменный геноцид!

Ну да, всё правильно. Малые народы у нас не только не пропали, а даже очень хорошо прибавили в численности. В этом отношении Российская Империя, в отличие от западных аналогов, — это Империя наоборот: давят соки не из колоний, а из собственного коренного населения, делая из него удобрение, питательную среду для других культур. И здесь тоже парадокс: национальные меньшинства считали царскую Россию тюрьмой народов, а русские считают своим домом.

Профессор А. И. Антонов пишет в статье "Демография в эру депопуляции" о причинах теперешней демографической катастрофы в России как о результате осуществления глобального популяционного контроля, в основе которого заложен принцип борьбы с "подлинной демографической катастрофой" — "перенаселенностью мира".

Воздвижение Анзу

"Смотрит одновременно на запад и на восток". Значения, которые вкладывают в символ двуглавого орла, можно долго перечислять. Но лучше обратиться к первоисточнику. Несомненно, это орёл из Лагоша на рельефе стелы Эаннатума, датируемый третьим тысячелетием до Рождения Христа. Время I династии Ура.

На стеле бог Нингирсу водружает орла (анзу) над клеткой с пленниками. Символика этого действия не нуждается в толковании — она очевидна — абсолютная власть над покоренными народами.

Нингирсу (владыка Гирсу), с титулом "Царь оружия", — более древнее, шумерское, имя вавилонского Нинурты.

Нинурта в переводе означает "владыка Земли". Нингирсу — сын Энлиля. Тотем Нингирсу — птица анзу, которую он победил. Изображали её как с двумя головами, так и одной, "львиной". И с львиной головой гораздо чаще, поскольку ранее эмблемой Нингирсу был лев. Химерический символ вобрал в себя два значения.

Менее всего анзу (Имдугуд, Им-Дугуд" = "Буря-ветер") на рельефе с клеткой похож на гигантскую птицу молниибури по легенде укравшего у Энлиля атрибуты власти: скипетр, божественную рогатую корону-шлем и "Таблицы судьбы", древний девайс вроде пульта управления, дающий власть над богами и людьми. Без инсигний, этих реальных атрибутов власти, и доступа к базе данных Энлиль был беспомощен. Контроль был утерян до той поры, пока Нингирсу "верхом на ветре" не вступил в тяжкую воздушную битву с анзу и не вернул похищенное, укротив птицу третьим ударом божественной стрелы.

Мифы рассказывают, что после сего подвига Нингирсу стал обладателем скипетра "Шарур" (ШаР.УР — "верховный охотник"), оружием, "чей блеск был ужасен", — и если учесть то, что это оружие (по мифу) имело способность говорить со своим хозяином и совершать иные интеллектуальные действия, вроде воздушной разведки в тылу врага, действуя скрытно, как "беспилотник-невидимка", — возможно, речь идет именно о том предмете, что он держит в левой руке, о том, что называют птицей.

С помощью Шарура Нингирсу вызывал потопы, одержал победу над асагом, существом, которое греки затем называли Тифоном, египтяне апопом, а евреи Левиафаном.

Согласно представлением шумер Нингирсу (как и Баалу) соответствовало на небе созвездие Ориона.