И, маловерные, разве живое существо не посложней устроено, чем самые продвинутые современные девайсы? Провода, аккумуляторы, диоды-триоды — это по сравнению с биологическими механизмами просто примитивно. Но вся эта инженерия определяется исключительно целесообразностью. В фантастических фильмах мы видим, как человека помещают в какие-то агрегаты, мигают лампочки на приборных досках — бац! — вспышка! — и герой приобретает новые качества и умения, а то и начинает подчиняться чужому воздействию на расстоянии — для того ему вживляют
Посмотрим на картинки.
В одном случае птицеголовый гуманоид держит в руке яйцо чешуйчатое и тем похожее на шишку, а в другом — крылатый человекообразный — гладкое. Поскольку оба рельефа были созданы примерно в одно время, о "забывчивости" и невнимании к деталям речь идти не может. Тем более что на других рельефах то же самое. Есть шишки, есть гладкие овоидные предметы. Очевидно, для шумер эта разница как в образах, так и в конкретно изображенных предметах имела значение. "Помазанные" цари земные, под наблюдением верховного Небесного существа в крылатой сфере, осуществляют контроль за "древом жизни", держа в руках "скипетры".
Что касается "яиц" — современные птичьи яйца по форме мало отличаются от яиц рептилий, поскольку и птицы и рептилии это бывшие динозавры. Рептилии ведь явно не живородящие. А видели ли вы когда-нибудь яйца дракона?
В кинематографе их представляют так:
На самом деле никто толком не знает, как выглядели кожистые яйца динозавров — по окаменелостям это трудно определить. Палеонтологи, основываясь на найденных отпечатках в камне, в последнее время склоняются к мысли, что большинство динозавров имели перья, такие же, как у птиц. Вполне вероятно, что яйца имели чешуйчатую поверхность. С точки зрения "динозавров в перьях" несколько по-другому смотрится описание шумерских стражей, "одетых в перья".
Разумеется, если, глядя на рельефы, утверждать, что шумерских царей представители инопланетных рас модифицировали помазанием с помощью собственных яиц, так же не разумно, как настаивать на том, что символ сердца произошел от символа задницы. Особая любовь к сосновым шишкам тоже у древних ничем не оправдывается, если это только не особые "шишки", которые доставляли в опечатанных ящиках с севера, из Гипербореи, в храм аполлона, о чём есть записи в античных хрониках.
Но поскольку проверить содержимое тех ящиков теперь возможности не представляется, отнесем всё это к тем "таинствам", мистериям — обрядовым действиям. Механизмам и процессам, смысл и предназначение которых нам недоступно.
В Египте обряд помазания фараона схематически выглядел таким образом.
Вв обряде участвуют Гор и Тот. Гор — покровитель египетских фараонов, бог Неба. Греки сопоставляли Гора с аполлоном, видя в нём бога света. Тот — бог Луны, его отождествляли с Гермесом. "Масло" схематически изображено в виде потока крестов (символов жизни анкхов) и осей (символов власти Уасов).
Было бы неправильным не упомянуть того факта, что с "шишкой" связывают понятие "третий глаз". Шишковидную железу, эпифиз, в оккультизме называют вместилищем души. Индуисты утверждают, что эпифиз (дремлющий орган) связан с седьмой чакрой, сахасрарой, пробудив которую можно включить способность к ясновидению.
Функции шишковидной железы изучались еще в древнейшие времена. Есть на эту тему труды Герофила, древнегреческого врача, родоначальника александрийской медицинской школы. Писал об этом Декарт, считая, что эпифиз — орган, посредством которого в человеке взаимодействует материальное с идеальным.
Шишковидная железа ответственна за половое созревание, за биоритмы, сон-бодрствование. Эпифиз обладает подвижностью: способен вращаться, почти как глазное яблоко в глазнице. Некоторые говорят о прямом сходстве шишковидной железы с глазом, поскольку в ней также есть линза и рецепторы для восприятия цветов.