Война миров. Том II

Ну, и скажите мне, как символ ж… стал соответствовать символу любви? При этом даже не нетрадиционной плотской любви, а любви как таковой и, более того, христианской добродетели?

На самом деле римляне и греки не срисовывали "сердце" с задницы Афродиты, этого бы им в голову не пришло, в отличие от ученых искусствоведов. Да и у наших современников, уже обремененных клиповым сознанием, вряд ли при взгляде на женские полушария возникнет мысль, что это сердце.

Греки и римляне часто держали в руках такие монеты, дидрахмы из Киренаики, античной области в северной Африке:

Изображенное на них не женская (гм…) задница и не сердце, а семечко редчайшего даже по тем экологичным временам растения — сильфиума. Именно благодаря торговле сильфиумом Киренаика разбогатела и поднялась.

Растение изображали и целиком — это видно на оборотных сторонах монет с рогатым Зевсом-аммоном и рогатым Аполлоном. Утверждалось, что сильфиум был их дар.

Заметьте, что верхнее соцветие, с семенами, напоминает "шишку". Происхождение этого ныне не существующего растения неизвестно — говорили, ветром семена занесло с юга, через пустыню. Теофраст и Плиний повествуют, что Silphium появился у сада Гесперид (в области Бенгази) за семь лет до основания Кирены (ок. 630 г. до н. э.). Неоднократно пробовали его пересаживать в Европе, но это не удавалось. Нигде кроме как в кирене сильфиум не прижился. Также является "ботанической загадкой" полное его исчезновение. Говорят, что в результате слишком интенсивной добычи, но это странно, по всему такую ценность должны были оберегать и культивировать. Объеденный овцами, как пишут (без листьев на стволе), последний известный стебель был оценен на вес золота и послан императору Нерону.

Сильфиум относили к роду зонтичных, это дальний родственник укропа и фенхеля. Но гораздо крупней и выше, с совершенно другими фармацевтическими свойствами. Есть доказательства того, что греки, римляне и египтяне использовали сильфиум в качестве контрацепции начиная с седьмого века до нашей эры вплоть до Р.Х., по совету врачей. Средство было чрезвычайно популярно в античном мире, хотя и очень дорого. Римляне несколько веков покупали сильфиум на вес серебряной монеты.

"Места продаж" помечались знаком семени сильфиума, "сердечком".

Исследования показывают, что римский мир должен был испытывать демографический взрыв в связи с низким уровнем заболеваний, обильной пищей и относительно небольшим количеством жертв среди гражданского населения в войнах. Однако население даже убывало. Это является подтверждением тому, что люди той эпохи имели доступ к эффективному контролю над рождаемостью, что привело к демографическому коллапсу (это отмечается историками) и в итоге — к падению Империи. Эффективным оказалось это оружие массового поражения.

Естественно, пользовались этим контрацептивом не все (если принять во внимание дороговизну), а только верхушка общества, наиболее образованная и состоявшаяся. Элита. Таким образом, мы видим, что "политика ограничения рождаемости", направленного, избирательного выхолащивания, существовала и в древние времена. Изображение презерватива, конечно, откровенней, грубей и менее презентабельно, чем "сердечко", но по сути то же самое. "Планирование семьи" ведь звучит не так жестко, чем "контроль над рождаемостью"?

"Сердечко" — неплохая иллюстрация того, что человечеству навязываются ложные символы вполне сознательно, с целью полностью или частично дезориентировать, чтобы стадо, управляемое пастухами, само шло в нужном направлении, да еще отстегивало за это собственную же шерсть, кожу и мясо. Почему сознательно? В данном случае о происхождении символа "контроля над рождаемостью", которое население принимает как "знак любви", давно известно, но это не любят афишировать.

Жезл бесплодия

Вернёмся к любвеобильным грекам.

Менада держит в левой руке то, что называют "тирс".

По мнению искусствоведов, это "жезл, сделанный из стебля гигантского фенхеля, увенчанный шишкой пинии — атрибутом древнегреческого бога рождающих сил природы и вина Диониса. Непременный атрибут дионисических мистерий, "символ мужского созидающего начала".

С символом мужского созидающего начала всё ясно, можно было бы и попроще сказать, а вот для чего стебель фенхеля увенчали сосновой шишкой — непонятно.

Добрый мишка — большая шишка? Собственно, эта шишка впоследствии и перекочевала в ватикан и со стеблем и без стебля как символ "рождающих сил природы". Разумеется, о связанных с "шишкой" языческих мистериях, диких вакханалиях, вине, боге Дионисе, сатирах, воинственных и похотливых менадах, храмовой проституции уже не вспоминали. Изображение тирса с шишкой на верхушке оказалось столь популярным в средних веках, что разошлось миллионами копий, которые художники перерисовывали друг у друга и уже не задавались вопросом:

А при чём здесь вообще какая-то еловая шишка?