Читаем Война Спартака (СИ) полностью

Однажды Олор застал девушку плакавшей в три ручья. Дед раздражённо попрекал её. По тому, как свирепо глянул на него обычно приветливый Наркисс, Олор понял, что угодил не вовремя, и хотел удалиться, но Элена в слезах бросилась к нему, восклицая, что хочет не откладывая стать его женой.

- Это что за разговоры? - взъерепенился дед. Вот как возьму прут да задам тебе дёру!...

Олор ничего не понимал. Наркисс не пожелал объясниться, а Элена только плакала и твердила, что нет девушки несчастнее её.

Олор расстроился, предчувствуя недоброе. В тот день перья у него ломались, ставили кляксы, рвали папирусную бумагу, а ошибки так и громоздились одна на другую. Спартак торопил, не замечая озабоченности писца. Он диктовал письмо понтийскому царю Митридату, уведомляя того об успешном восстании рабов и призывая его в Италию для совместной борьбы с Римом. Узнав, кому он пишет, Олор оробел: думал ли когда-нибудь жалкий грамматик из не менее жалких Стабий, что ему доведётся выводить строки, обращённые к величайшему властелину современности! Воистину, смелость и мощь Спартака безмерны, он может всё: писать царям, даровать свободу десяткам тысяч людей, даже сокрушить Рим.

- Митридат великий царь и великий человек, - кивнул Спартак. - Он дерзнёт! Если только моё письмо дойдёт...


(Лакуна)


Здесь было много святынь. Больше всего по душе беглецам пришлось святилище Подалирия, сына Асклепия: возле храма протекала маленькая речка, исцелявшая всякую болезнь скота, и с утра до вечера к ней пригоняли табуны и стада. Пока длилась вызванная задержкой неразбериха, набожные люди успели посетить не большой островок, где по преданию окончил дни Диомед, величайший герой Троянской войны: по воле Афины он бесследно исчез, а спутники его превратились в птиц. И теперь птицы на острове были ручными, но, как с трепетом и удивлением передавали верующие, улетали от злых и порочных людей.

Здесь, у Давнии, Ноэрена посетила храм и гробницу знаменитого прорицателя Калханта на вершине холма Дрий. Принеся в жертву чёрную овцу, она улеглась спать в храме на овечьей шкуре, чтобы получить оракул, а воины-фракийцы по указанию Спартака охраняли её сон.

О том, что ей было предсказано, она не сообщила никому. Оракул обнадёживал и одновременно ужасал. Искупительная жертва возможна, Спартака есть способ спасти. Если кто-нибудь добровольно согласится умереть вместо получившего зловещее пророчество, рок можно изменить.

Зачем ей дольше жить, раз отныне жена для него - камень на шее, хотя он и не признается в этом! Его намерения изменились, он больше не собирается уйти на свободу и строить Гелиополь, но хочет продолжения войны, - здесь, в Италии, или в Азии, не всё ли равно, где именно. Он будет продолжать творить зло. Загрей осудил человеческие жертвы. Муж знает и продолжает их приносить. Он борется с несправедливостью и страданиями, порождая новые страдания и несправедливости. Бог смеётся над ним, а этот безумец, ослеплённый неистовой Ма, забыл уроки светлого Загрея. Он, в чьи руки судьба вложила меч и власть и кто мог бы призвать людей ко благу, зовёт к бунту и кровопролитию. Что ж, пусть живёт, как знает. Но жить рядом, и страдать, и быть соучастницей зла, и ждать каждый миг, что он, достигший царского величия, погибнет, увлекая всех за собой, как было предрешено, невыносимо!


Приближался день расставания отрядов. В последний раз вожди собрались на общий Совет. Все были печальны: они знали, что больше не увидятся.

- Поклажа с возу долой, лошади легче, - решил приободрить соратников Крикс.

- Всем нам станет тяжелее, - мягко возразил Спартак, оглядев присутствовавших. - Как мало нас осталось, гладиаторов, начавших путь к свободе с Везувия...

- А уж Ганнику, точно, станет лучше без меня, - вызывающе сказал Крикс, в упор глядя на галла.

- Не сомневайся, - отозвался тот. - Нажива не удержит меня в стране рабства.

Крикс вспыхнул:

- Я остаюсь в Италии охранять строящиеся корабли!

Вожди, испугавшись ссоры, заговорили все разом и не дали гладиаторам продолжать.

Прощаясь, Спартак пообещал Криксу:

- Я вернусь к вам от Альп. Но не раньше осени.



4. МЫС ГАРГАН

Флакон с "Крафидской водой" опустел, и неудивительно: скоро год, как Фанния жила у разбойников, нужного средства ни за какие деньги не достанешь. Волосы стремительно отрастали, чёрные у корней; скоро их поддельное золото уже никого не сможет пленить. Она стремилась больше есть и сохранить соблазнительную полноту, но худела, а весеннее солнце, как ни пряталась она в тень, беспощадно коптило её белейшую кожу. На жалобы матроны Донат неизменно отвечал, что скоро всё кончится и за пережитые трудности её щедро вознаградят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза