Война за самоцветы

Как было замечено, это был самый крупный из древних родов. Название, позднее появляющееся в квенийской форме как линдар (телеринское линдаи), уже упоминается в легенде о “Пробуждении квенди”, в которой говорится, что “они пели раньше, чем научились говорить”. Поэтому название *линда - это, очевидно производная от первобытной основы *лин(показывающей усиления срединной Н и прилагательной -а). Эта основа, возможно, была одним из вкладов нельяр в праквендийский, ибо она отражает их предпочтения и ассоциации и дает больше производных в линдаринских языках, нежели в других. Первоначально она связывалась с мелодичным или приятным звуком, но также относилась (особенно в линдарине) к воде, течение которой линдар всегда ассоциировали со звуком голоса (эльфийского). Усиление или срединной -линд, или начальной глин-, глинд-, однако, почти во всех случаях означало мелодичные звуки, особенно звуки голоса, созданные с намерением доставить удовольствие. Таким образом, первоначально название линдар означало любовьлиндар к пению, к музыке голоса с использованием или без использования отчетливых слов; хотя они также любили воду и до Разделения никогда не уходили далеко от озера и водопада14Куйвиэнена, и те, что ушли на запад, были очарованы Морем. (Примечание 14, стр. 411) В квенья, то есть в языке ваньяр и нолдор, тех из этого рода, кто присоединился к Походу, называли телери. Это название относилось в особенности к тем линдар, которые, в конце концов, последними прибыли в Аман; но оно также применялось и по отношению к синдар. Название линдар не было забыто, но в знании нолдор оно использовалось главным образом для описания целого рода, включая авари-линдар.Телери означало “те, кто в конце, самые последние” и, по-видимому, было прозвищем, появившимся во время Похода, когда телери, менее всех спешившие уйти, часто оставались далеко позади. (Примечание 15, стр. 411)

Ваньяр

Это название Первому Роду, вероятно, дали нолдор. Они приняли его, но чаще всего продолжали называть себя старым числовым названием - миньяр (так как весь этот род присоединился к эльдар и достиг Амана). Название это указывало на волосы миньяр, которые почти у всех членов рода были желтые или темно-

золотые. Нолдор, которые любили золото, расценивали это как красивую особенность, хотя сами были по большей части темноволосыми. Благодаря смешанным бракам золотые волосы ваньяр временами появлялись и среди нолдор: в частности у Финарфина и его детей, Финрода и Галадриэли, которые унаследовали их от Индис из ваньяр, второй жены Короля Финвэ.

Таким образом, название ваньяр происходит от прилагательной производной *ванья от основы *ВАН. Его первоначальное значение, кажется, было очень похоже на использование слова ” ” в английском языке (современном) по отношению к волосам и цвету лица; хотя его последующее развитие было противоположно английскому: оно означало “бледный, светлого цвета, не коричневый или темный”, и его связь с красотой была вторичной. В английском языке главным значением является “красивый”. От той же самой основы было образовано в квенья имя Валиэ Ваны, жены Оромэ.

Поскольку линдар мало общались с ваньяр и во время Похода, ипозднее в Амане, это название нечасто использовалось ими по отношению к Первому Роду. У аманьяр телери была формаваниай (без сомнения, заимствованная у нолдор), но название это, кажется, было забыто в Белерианде, где Первый Род (только в знании и истории) называли миниэль, мн.ч. миниль.

Нолдор

Надо полагать, это название было более ранним, чем ваньяр, и могло быть дано до Похода. Второй Род получил его от других эльфов. Его приняли и использовали как постоянное и подходящее название все эльдар того рода на протяжении всей их поздней истории.

Это название означает “Мудрые”, то есть те, что владеют обширным знанием и имеют острый ум. Нолдор действительно рано показали величайшие таланты среди всех эльфов равно в интеллектуальном труде и технических навыках.

Различные варианты названия: К. нолдо, Т. голдо, С. голод(нголод), указывают на первоначальную основу ПК *нголодо. Это производная от основы *нгол “познания, мудрость, знания”. Это видно в К. нолэ “долгое изучение (любой области знаний)”,инголэ “знания”, инголмо “мудрец”. В

Т. голэ, энголэ имели те же самые значения, что и в К., но использовались чаще всего по отношению к особым “знаниям”, которыми овладели нолдор. В С.

слово гул (эквивалент К. нолэ) имело меньше положительных ассоциаций и использовалось главным образом по отношению к тайным знаниям, особенно к тем, которыми овладели мастера, создававшие удивительные вещи; но в дальнейшем оно стало нести негативный окрас благодаря частому использованию в сложном слове моргул “черная магия”, которое относилось к обманчивым и опасным искусствам и знаниям, полученным от Моргота.