Воинская культура Японии: боевые искусства, мифы и история

Среди наследия японской воинской культуры, сохранившегося в школах боевых искусств, можно выделить особую систему медицинских знаний. Эти знания применялись как для лечения, так и для выработки более эффективных методов уничтожения врага. Взяв за основу китайскую медицину и знания о лечебных растениях, японцы дополнили их уникальными знаниями, основанными на практике, полученной в военно-полевых условиях и в ходе тренировок в области боевого искусства. Наиболее полно медицинские знания мастеров боевых искусств отразились в искусстве поражения болевых точек саппо («техника убийства») и искусстве реанимации каппо. В XX веке медицинские знания мастеров боевых искусств, основанные на теории китайской медицины и подкрепленные практическим опытом использования, были переосмыслены с учётом новых знаний о строении человеческого тела и достижений европейской медицины.

Основатель дзюдо Кано Дзигоро установил для своих учеников, желающих получить звание сихана (наставника воинов), среди обязательных требований и знание медицины: «Чтобы преподавать дзюдо как систему физического воспитания и как систему приемов нападения и защиты, необходимо достичь определенного мастерства в соответствующих технических аспектах, изучить их теорию, а также получить основательные знания в таких областях знания, как анатомия, физиология, гигиена, и овладеть методами педагогики»[696]. Ученик Кано профессор медицины Ямада Коо в серии статей описал основные уязвимые точки организма человека, давая полное описание их анатомии, физиологии, характер и степень воздействия на них, а также способы нанесения ударов[697]. Всего Ямада выделил 139 уязвимых точек на теле человека[698]. В статье «Основные аспекты реанимации» («Каппо тайи») Ямада Коо описал способы реанимации человека при различных травмах. Ямада писал, что каппо является уникальным разделом дзюдзюцу, содержащим техники оказания экстренной помощи при наступлении мнимой смерти: «Каппо, что буквально означает „метод оживления“, — это уникальный раздел дзюдзюцу — техника оказания экстренной помощи пострадавшему, предназначенная для немедленного применения в случае наступления мнимой смерти в результате сильного удара, сопровождающегося обмороком, удушающего воздействия на шею, нахождения [в течение некоторого времени] погребенным под землей, отравления угарными газами, потопления и т. д.»[699]. В 60-х годах XX века сотрудник Научно-исследовательской лаборатории спорта Токийского педагогического университета, обладатель 5-го дана дзюдо профессор Асами Такааки провел серию экспериментов с участием каратистов[700]. В данном эксперименте каратистам с завязанными глазами наносились удары в уязвимые точки, фиксируя при этом изменения в дыхании, показания электроэнцефалограммы и электрокардиограммы[701]. Подобные эксперименты крайне опасны и вряд ли сегодня их кто-то отважится повторить, не столько по причине отсутствия мастеров и желающих, сколько из-за боязни университетов получить судебные иски.

Среди современных мастеров боевых искусств есть те, кто продолжают древние традиции и те, кто создал на основе традиционных учений свои. Известный мастер айкидо XX в. Тохэй Коити развил традиционную китайскую теорию о жизненной энергии. Тохэй помогал людям избавиться от психологических проблем, усталости, бессонницы, болях в спине при помощи специальных техник дыхания, ментальной концентрации и правильного мышления. По мнению Тохэя, главным было правильно направлять течение КИ в организме и при необходимости уметь её концентрировать и высвобождать. Практическим результатом реализации идей К. Тохэя стало создание особого метода точечного массажа — киацу. К. Тохэй отличал свой метод от известных восточных практик акупунктуры и шиацу. Он писал: «Метод направления ки в тело пациента называется „киацу рёхо“. Чтобы практиковать его, надо знать четыре главных принципа объединения сознания и тела»[702].

Эти принципы Тохэй применял сначала в своём стиле айкидо, перенеся их позже и на другие практики. Мастера дзюдзюцу использовали свои знания анатомии, техник каппо и массажа для того, чтобы помогать людям в качестве костоправов. Среди известных на всю Японию костоправов были глава школы дзюдзюцу Ягю синган-рю Симадзу Кэндзи и сихан школы Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю Сугино Ёсио.

В XXI веке на японскую теорию каппо обратили внимание специалисты в области восстановительной медицины. Одна из более подробных книг по каппо была написана украинским врачом-невропатологом Денисом Александровичем Богушом — «Каппо. Японская техника реанимации в практике боевых искусств». В книге Д.А. Богуш перечисляет и описывает существующие и представляющие ценность методы.