Читаем Войны кровавые цветы: Устные рассказы о Великой Отечественной войне полностью

12. ЦГАЛИ, ф. 2901, оп. 1, ед. хр. 887, л. 45—46. Запис. И. Ф. Темниковым.

13. Беларускі фальклор, с. 478.

14. ЦГАЛИ, ф. 2901, оп. 1, ед. хр. 887, л. 44. Запис. в 1943 г. И. Ф. Темниковым на Центральном фронте.

15. ЦГАЛИ, там же, л. 46.

16. Запис. в 1976 г. от В. И. Ширяева, 1905 г. рожд., г. Ленинград.

Г. „Истории“. Разные юмористические рассказы

1. Тонков, с. 41—42. Запис. в 1942 г. от А. К. Барышниковой (Куприянихи).

2. ИРЛИ, Р. V. Колл. 201, п. 1, № 1. Запис. в 1943 г. И. В. Ефремовым от младшего лейтенанта Зуева, 3-й Белорусский фронт.

3. ЦГАЛИ, ф. 2901, оп. 1, ед. хр. 878, л. 18. Запис. Дмитром Касариком от Р. И., с. Мечебелово Петровского р-на Харьк. обл.

4. П. Мельников. В маньчжурском походе. Записки военного корреспондента. Магадан, 1958, с. 35.

5. Запис. в 1947 г. от М. И. Крутовой, 1896 г. рожд., д. Гудово Калининского р-на КО.

6. Запис. в 1974 г. от Т. Д. Корняшовой (см. разд. первый, III, № 27).

7. ИРЛИ, колл. 118, п. 38, № 11. Запис. Г. Н. Кованько от Якова Цветкова (см. разд. второй, II, Б, № 1, 7).

8. Запис. в 1971 г. от М. Б. Шишкова (см. разд. первый, II, № 5).

9. ЦГАЛИ, ф. 2901, оп. 1, ед. хр. 887, л. 88. Запис. в 1944 г. И. Ф. Темниковым от неизвестного лейтенанта-танкиста в поезде.

10. Запис. в 1965 г. от Д. А. Соболева (см. разд. второй, II, А, № 17).

Д. Фронтовые шутки, остроты, меткие выражения, афоризмы

1—4. ИРЛИ, Р. V. Колл. 201, п. 1, № 828, 829, 832, 836. См.: И. В. Ефремов. Народное творчество периода Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Рукопись. Тексты запис. И. В. Ефремовым «с натуры» в 1943 г. на Западном фронте.

5—6. Запис. в 1965 г. от участника боев за Ржев, майора запаса П. М. Заплавского, г. Ржев.

7. Запис. в 1975 г. от военнослужащего А. П. Коротеева, г. Калинин.

8. Вершигора П. Люди с чистой совестью. М., «Сов. Россия», 1963, т. 1.

9—32. Новиков, с. 4—22. Запис. в 1942—1944 гг. на Ленинградском, Первом и Втором Украинских фронтах.

33—35. Запис. в 1947 г. в Ржевском р-не КО.

36—44. Новиков, с. 6, 9, 16, 18, 23. Запис. в 1942—1943 гг. на Ленинградском фронте и в г. Таганроге.

45. Запис. в 1947 г. в Калининском р-не КО.

46. Запис. в 1974 г. в Пеновском р-не КО.

47—48. Новиков, с. 10—11. Запис. в 1942 г. на Ленингр. фронте.

49. Петр Сажин. Севастопольская хроника. — «Роман-газета». М., 1977, № 4, с. 44.

50. Запис. в 1974 г. в г. Кисловодске.

51—65. Новиков, с. 6—58. Запис. В 1942—1944 гг. на Ленинградском, Первом и Втором Украинских фронтах.

66. Запис. в 1965 г. в г. Калинине.


В этой книге впервые собраны народные устные рассказы о Великой Отечественной войне в их жанровом многообразии, от рассказов-воспоминаний, называемых в фольклористике меморатами, до сказок, анекдотов и шуток. Хотя устные рассказы чаще всего выхватывают отдельные жизненные моменты, в них вырисовывается правдивая картина минувшей войны.

Их авторы и исполнители не пользуются художественными тонкостями, доступными профессиональным писателям, тем не менее они с огромной силой передают нечеловеческую напряженность борьбы с фашизмом, драматизм человеческих судеб, неиссякаемую веру в победу. Именно в силу широты и правдивости содержания устные военные рассказы обращены одновременно и к прошлому и к настоящему. Возвращая нас к военной эпохе, они невольно бросают яркий свет на счастье мирного труда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное