Читаем Войны кровавые цветы: Устные рассказы о Великой Отечественной войне полностью

13. ЦГАЛИ, ф. 2901, он. 1, ед. хр. 886. Запис. И. Пикулевым в 1945 г. от А. И. Буйнаревича, 1902 г. рожд., с. Лешкины Руденского р-на Минск. обл.

14. Комовская, с. 37—38. Запис. от бывшего партизана отряда имени Филиппа Стрельца М. Г. Голощапова.

15. Комовская, с. 32—33. Запис. в 1943 г. (рассказ 1-й от А. Н. Зубкова, рассказы 2—5-й — от М. Г. Голощапова).

16. Комовская, с. 86. Запис. от А. Н. Голощаповой, д. Пальцы Навлянского р-ла Брянск. обл.

17. Комовская, с. 87. Запис. от нее же.

18. Лащилин, с. 40—41. Запис. от А. К. Болдырева, 1874 г. рожд., уроженца г. Гурьева.

19. Бараг, Меерович, с. 148. Запис. от А. С. Коржень, 1879 г. рожд., г. Орша Белорусской ССР.

20. Бараг, Меерович, с. 151. Запис. от Вани Визера, 13 лет, д. Мажулево Раснинского р-на Витеб. обл.

21. Лащилин, с. 37—39. Запис. от В. Я. Сычева, 1904 г. рожд., уроженца хут. Моховского Хоперского р-на Сталингр. обл.

22. Лащилин, с. 21—23. Запис. от него же.

23. Запис. в 1968 г. от А. Н. Иванова (см. разд. первый, I, № 19).

24. Лащилин, с. 41—42. Запис. от А. К. Болдырева (см. разд. второй, I, № 18).

25. Запис. в 1974 г. от М. А. Сергеевой (см. разд. первый, II, № 10). Рассказ строится на предсказаниях и близок рассказу «Разбомбили эшелон».

26. ИРЛИ. Р. V. Колл. 118. п. 5, № 18, л. 1. Запис. В. А. Кравчинской от В. Михайловой, д. Заклинье Лужского р-на Ленингр. обл.

27. Там же.

II. Великая Отечественная война в других повествовательных жанрах

А. Сказки

1. Тонков. Запис. в 1942 г. от известной воронежской сказочницы А. К. Барышниковой (Куприянихи).

2. Гуторов, с. 243.

3. Тонков, с. 38—40. Запис. в 1944 г. от А. Н. Корольковой, известной сказочницы, 1891 г. рожд., с. Старая Тойда Воронеж. обл. Сказка дана в сокращении.

4. Тонков, с. 31—33. Запис. в 1944 г. от Н. У. Глазкова, 1869 г. рожд., с. Старая Тойда Воронеж. обл.

5. Запис. в войну от П. М. Андреенкова, д. Тур Руднянского р-на Смол. обл. См.: Кац-Понорский Ис. Непокоренное слово народа. — Смоленский альманах, 1945, вып. 1, с. 175—177. Дана в сокращении.

6. Тонков, с. 32—35. Запис. в 1944 г. от А. Н. Корольковой (см. разд. второй, II, А, № 4). Дана в сокращении.

7. Тумилевич, с. 37—39. Запис. от Т. И. Капустиной, 1854 г. рожд., хут. Новонекрасовский Рост. обл.

8. Тонков, с. 40—41. Запис. в 1945 г. от Н. У. Глазкова, 1869 г. рожд., с. Старая Тойда Воронеж. обл. По свидетельству собирателя Н. У. Глазков помнил много песен и сказок. Особенно любил рассказывать про подвиги русских богатырей.

9. Лащилин, с. 32—35. Запис. от В. Я. Сычева (см. разд. второй, I, № 21).

10. Бараг, Меерович, с. 149. Запис. от Ф. И. Матюшевского, 1908 г. рожд., д. Утрилово Витеб. обл.

11. Запис. в 1969 г. от А. Н. Смирновой, 1907 г. рожд., с. Рыбинское Максатихинского р-на КО. От А. Н. Смирновой записана 21 сказка.

12. Запис. в 1971 г. от М. З. Бобковой, 1902 г. рожд., д. Дубровка Бельского р-на КО.

13. Запис. в 1965 г. от С. Н. Куликова, 1915 г. рожд., д. Есемово Ржевского р-на КО.

14. Запис. в 1965 г. от бывшего партизана Д. А. Соболева, 1895 г. рожд., г. Ржев. Дмитрий Андреевич — блестящий рассказчик. На свои рассказы и сказки смотрит как на искусство, многократно проверенное на слушателях. — См. о нем в кн.: Гончарова А. В. Устные рассказы, с. 93. Сказка была повторно записана в 1972 г.

Б. Рассказы о военной технике

1. ИРЛИ, колл. 118, п. 38. № 10. Запис. лейтенантом Г. Н. Кованько от красноармейца Якова Цветкова.

2. ЦГАЛИ, ф. 2901, оп. 1, ед. хр. 887, л. 46—47. Запис. в 1943 г. сержантом И. Ф. Темниковым на Центральном фронте.

3. ЦГАЛИ, там же, л. 22—23.

4. ЦГАЛИ, там же, л. 27.

5. ЦГАЛИ, ф. 2901, ед. хр. 880. Запис. в 1944 г. И. Ткаченко.

6. Запис. в 1943 г. Н. В. Новиковым от бойцов-минометчиков под Старой Руссой. См.: Новиков Н. В. Из фронтовых записей фольклориста. — В кн.: Русский фольклор Великой Отечественной войны. М.—Л., «Наука», 1964, с. 350. Рассказ примыкает к типу сказок-небылиц.

7. ИРЛИ, колл. 118, п. 38, № 12. Запис. в 1943 г. лейтенантом Г. Н. Кованько от Якова Цветкова на Воронежском фронте. Опубликован Л. В. Домановским. — См.: Русский фольклор Великой Отечественной войны, с. 211.

8. Запис. в 1943 г. Н. В. Новиковым от бойцов-минометчиков под Старой Руссой. — См.: Новиков Н. В. Из фронтовых записей фольклориста, с. 350.

В. Сатирические анекдоты о врагах

1. ИРЛИ, Р. V. Колл. 201, п. 1, л. 183. Запис. И. В. Ефремовым под Гродно, где распространен был вскоре после начала войны.

2. Запис. в 1958 г. студ. Литературного института имени Горького М. Н. Мартыновым. — См.: Сидельников В. М. Русское народное поэтическое творчество советской эпохи. М., 1968, с. 166.

3. Гуторов, с. 241.

4. Беларускі фальклор, с. 502—503.

5. Гуторов, с. 241.

6. Там же.

7. Беларускі фальклор, с. 496.

8. Гуторов, с. 241—242.

9. Вирен, с. 207.

10. Запис. в 1968 г. от А. Н. Иванова (см. разд. первый, I, № 19).

11. Запис. в 1974 г. от Н. И. Кудряшова (см. разд. первый, I, № 23).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное