Читаем Войны новых технологий полностью

Э. Вейсбард с коллегами увидели, например, следующие цели операций влияния со стороны России на западную аудиторию [28]:

• подрыв веры граждан в демократическое управление;

• раздувание и усугубление политических расколов в обществе;

• разрушение доверия между гражданами и избранными официальными лицами и демократическими институтами;

• популяризация российского порядка дня среди иностранных аудиторий;

• создание атмосферы общего недоверия и сумятицы по отношению к информационным источникам, разрушая разницу между фактом и фикцией.

Подчеркнем, что в этом как бы нет ничего нового, просто происходит поддержка и усиление негативных интерпретаций против позитивных, удерживаемых со стороны государственных органов.

Операции влияния со стороны Москвы в плане отражения контента, специализации приняли четыре следующие формы [28]:

• политические месседжи, порочащие демократических лидеров и институты;

• финансовая пропаганда, направленная на ослабление доверия к капиталистической экономике;

• социальные проблемы, где нашлось место расовой войне, полицейскому насилию, протестам, беспокойству о приватности в онлайн, неверное поведение правительства.

• конспирологический акцент на тему приближения всеобщего беспорядка.

Общий вывод: российские активные мероприятия объединяют открытые и закрытые каналы для распространения политических, финансовых, социальных и ужасающих месседжей.

В целом происходит то, что вполне можно обозначить как медийное конструирование коллективного сознания, точнее коллективного контрсознания, поскольку поддержку и усиление получают месседжи, направленные именно на разрушение имеющейся картины мира.

И еще одно важное уточнение. Получается, что удар в первую очередь направлен на коллективных игроков. Вспомним при этом, что советская власть всегда боялась не индивидов, а именно коллективных единиц. С точки зрения теории эти коллективные агенты имеют возможности – «думать, оценивать, решать, действовать, переделывать и размышлять» [29]. У всех них есть коллективная идентичность.

При этом конкретные цели воздействия могут иметь совершенно разные реализации. М. Галеотти отмечает: «Там, где институты сильны, наилучшим результатом, на который может рассчитывать Москва, является их разрыв, поощряющий внутренние разделения и неопределенность в надежде продемонстрировать эту страну как неспособную играть сильную роль. Анализ месседжей, передаваемых шведскому населению с помощью российских медиа, например, обнаружил преобладающее количество сообщений, представляющих Запад ханжеским, враждебным и находящимся в кризисе» [27].

Подчеркнем еще раз суть этого инструментария: сообщения, разрушающие связность общества/государства, тиражируются, в результате чего та же информация, которая и так была, из слабой по воздействию становится сильной.

Возьмем украинский пример, когда человек был осужден за то, что мы обозначили как разрушение связности. Вот изложение рассматриваемой ситуации: «Нужен был человек, который смог бы организовать пропагандистскую кампанию в СМИ, а также проводить круглые столы, митинги и конференции. Так к делу подключился Золотарев, которому предложили за это деньги. В 2016 году они договаривались о принятии на сессиях районных и областных советов обращений к руководству страны о разграничении полномочий между центральной и местной властью, а также утверждении особого правового и экономического статуса на этих территориях. Для этого Золотарев находил посредников в местных советах. За каждое принятое обращение он получал от Кремля от 60 до 100 тыс. долларов, которые потом распределял между исполнителями» [30] (см. сопоставление объемов финансирования американской и российской пропаганды [31]).

В будущем операции влияния получат более серьезную опору на нейропсихологию (см., например, работы в области нейронауки на тему морали и лжи [32–34]). И это будет не интуитивно выстроенным воздействием, а полностью объективным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука