Войны распавшейся империи. От Горбачева до Путина

При этом к среднеазиатским боевикам из Сирии могут присоединиться и местные радикалы из Исламского движения Узбекистана (ИДУ). Эта организация объединяет уроженцев Средней Азии и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая. ИДУ вместе с талибами воюет против войск натовской коалиции и афганского правительства — на севере Афганистана организацию знают и побаиваются практически все местные жители.

«Я встречался с боевиками Исламского Движения Узбекистана и удивлялся, насколько они хорошо вооружены по сравнению с афганскими талибами. Узбеки производили впечатление настоящих профессионалов. Они были оснащены новыми автоматами, рациями. На их фоне наши талибы казались просто голодранцами», — рассказал мне Матин Сарфаз, афганский журналист из города Кундуз. По его словам, средний возраст боевиков ИДУ — около тридцати лет. Большинство из них переехали из Средней Азии в Афганистан более 20 лет назад, но и сегодня узбекские исламисты недостатка в рекрутах не испытывают.

«Чеченцы и узбеки, которые сегодня воюют в Афганистане, — сообщил мне пожелавший остаться неизвестным сотрудник одной из международных организаций в Кундузе, — совсем не похожи на тех боевиков, которые сражались против российских войск в Чечне или участвовали в гражданской войне в Таджикистане. Выросло новое поколение, для которого главное — джихад. Сегодня среди командиров ИДУ есть немало сыновей тех, кто бежал из Средней Азии в начале 90-х годов XX века. Эти люди гораздо радикальнее своих отцов, они ненавидят Россию лютой ненавистью».

Все же не катастрофа

Справедливости ради стоит отметить, что об «угрозе с юга» упорно говорят с момента распада СССР. Однако в реальности ситуация никогда не становилась критической. «С момента возникновения движения «Талибан» оно ни разу не предъявляло территориальных претензий и не нападало на Среднюю Азию. Правда, в 1998 и 1999 годах в Среднюю Азию вторгались боевики ИДУ. Но похоже, что с тех пор их лидеры потеряли интерес к своей родине и сконцентрировались на Афганистане», — считает профессор политологии университета Вилланова в Пенсильвании Джаред Блай.

Однако он все же признает, что сейчас ситуация изменилась. Так, часть талибов и лидеры ИДУ присягнули на верность «Исламскому государству» (ИГ запрещена в РФ), которое хочет «освободить» мусульман всего мира. Разгром ИГ в Сирии и Ираке — подходящий для террористов повод сосредоточиться на Средней Азии и все же решиться на прорыв. Впрочем, им могут дать достойный отпор в Таджикистане. Сегодняшняя таджикская армия — это уже не слабые войска 90-х годов, выучка и оснащение стали значительно лучше. Таджики, например, успешно справились с мятежниками в Хороге, причем без помощи извне. К тому же, если ситуация станет слишком тяжелой, Душанбе наверняка обратится за помощью к Москве — и она не откажет.

Глава XIII. Ислам и криминал

1. В тюрьме здороваются «Салям!»

Среди организованных преступных группировок в России достаточно много исламских, все члены которых являются «правоверными мусульманами» и скрупулезно соблюдают религиозные обряды. О влиянии ислама в российских тюрьмах свидетельствует тот факт, что новичкам, впервые попавшим в камеру, советуют здороваться «Салям!».

Одна из причин вовлеченности части мусульман в криминал является то обстоятельство, что многие преступления, караемые уголовным кодексом, с точки зрения ислама можно интерпретировать как «не греховное» поведение. Так, например, вряд ли с точки зрения ислама является грехом обложить данью бизнесменов-мошенников. Легко «оправдать» и ограбление банка — ростовщичество запрещено в Исламе.

Очень показательно интервью Лента. ру бывшего заключенного Виктора Яковенко, (https://lenta. ru/articles/2016/04/27/djamaaty_v_turme/); приведем его в сокращении.

Как утверждает Виктор Яковенко, в московских централах выходцы с Кавказа и Средней Азии составляют около 80 процентов. В «Бутырке» до и после намаза от камеры к камере раздается клич «Аллах Акбар!».

Салафиты (так называемые ваххабиты) составляют порядка пяти процентов обитателей российских тюрем, но они сплочены и хорошо организованы, обязательно занимаются спортом.

Многие сотрудники обязаны своим карьерным ростом принадлежности к северокавказским диаспорам. Виктор Яковенко сталкивался с оперативными работниками чеченского происхождения, которые за счет своих национальных связей решали служебные задачи, быстро получая звезды на погоны. Причем, попадая на работу в СИЗО и в лагеря, они не просто «прикрывали» там своих, но занимались распространением идей радикального ислама среди славян.