Войны за Бога. Насилие в Библии

{307} David Matza, Delinquency and Drift (New Brunswick, NJ: Transaction, 1990); Franklyn W. Dunford and Phillip R. Kunz, «The Neutralization of Religious Dissonance», Review of Religious Research 15, no. 1 (1973): 2–9.

{308} О разных стратегиях чтения неприемлемых текстов см. Eric A. Seibert, Disturbing Divine Behavior (Minneapolis: Fortress Press, 2009), 209–42. Robert Eisen, The Peace and Violence of Judaism (New York: Oxford Univ. Press, 2011).

{309} Lesleigh Cushing Stahlberg, Sustaining Fictions (New York: T&T Clark, 2008).

{310} Jerome Creach, Joshua (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2003), 42.

{311} J. Rabbinowitz, ed., «Deuteronomy», in Harry Freedman and Maurice Simon, eds., Midrash Rabbah, 13 vols. in 10 (London: Soncino Press, 1939), vol. 7, 116.

{312} Serge Lancel, Carthage (Cambridge, MA: Blackwell, 1994). «Потомки Амана изучали Тору в Венай-Берак. Святой, да будет Он благословен, замыслил привести даже потомков этого злодея под крылья Шехины ", Babylonian Talmud, Sanhedrin 96b, на сайте http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_96.html#96b_18.

{313} Пс 105:29–31.

{314} Louis H. Feldman, " Remember Amalek!» (Detroit, MI: Wayne State Univ. Press, 2004). Жестокая история Иеффая также получила новое истолкование подобного рода. В оригинальной версии (Судей 11:29–40) Иеффай должен принести дочь в жертву по той причине, что дал опрометчивый обет Богу. Позднейшие учителя пытались предложить новое понимание случившегося: клятва отца состояла не в том, чтобы умертвить свою дочь, но лишь в том, что она останется девой на всю свою жизнь. См. Joshua Berman, «Medieval Monasticism and the Evolution of Jewish Interpretation of the Story of Jephthah’s Daughter», Jewish Quarterly Review 95.2 (2005): 228–56.

{315} Moshe Sokolow, «What Is This Bleeting of Sheep in My Ears?» in Lawrence H. Schiffman and Joel B. Wolowelsky, eds., War and Peace in the Jewish Tradition (New York: KTAV, 2007), 133–62.

{316} Слова Бааля Шема Това приводятся, например, в «The Song That Transformed Amalek», на сайте http://www.decoupageforthesoul.com/rebbesaysadar5763.htm; цитата из рабби Шнеерсона с сайта http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/150871/jewish/Amalek-The-Perpetual-Enemy-of-the-Jewish-People. htm.

{317} «Remember What Amalek Did to You», на сайте http://www.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/704644/jewish/Remember-What-Amalek-Did-to-You. htm.

{318} G. F. Haddad, «Documentation of Greater Jihad Hadith», на сайте http://www.livingislam.org/n/dgjh_e. html.

{319} Cheikh Anta Mbacke Babou, Fighting the Greater Jihad (Athens: Ohio Univ. Press, 2007); Annabel Keeler, Sufi Hermeneutics (New York: Oxford Univ. Press, 2006).

{320} Michael Slusser, ed., Dialogue with Trypho, by St. Justin Martyr (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2003).

{321} Thomas R. Neufeld, Put on the Armour of God (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1997); A. Graeme Auld, Joshua Retold (Edinburgh: T&T Clark, 1998), 129–39.

{322} Shelly Matthews and E. Leigh Gibson, eds., Violence in the New Testament (London: T&T Clark, 2005).

{323} «The Epistle of Barnabas», in Bart Ehrman, ed., Apostolic Fathers, 2 vols. (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 2003), vol. 2, 59.

{324} Joseph T. Lienhard with Ronnie J. Rombs, eds., Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001); John R. Franke, ed., Joshua, Judges, Ruth, 1–2 Samuel (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2005).

{325} Seibert, Disturbing Divine Behavior, 61–64; Elizabeth Dively Lauro, The Soul and Spirit of Scripture Within Origen’s Exegesis (Leiden, Netherlands: Brill, 2005); Elizabeth Dively Lauro, ed., Origen: Homilies on Judges (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2010).

{326} Cynthia White, ed., Origen: Homilies on Joshua (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2002), 125 — «Таким образом, этот труд…»; повествование о пяти царях — 118–19.

{327} White, ed., Origen: Homilies on Joshua, 34 — «Внутри нас есть ханаанеи…»; 92–93 — «За этими словами сокрыты…»; сравни 145.

{328} Augustine, «Reply to Faustus», xxii, на сайте http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf104.iv.ix.xxiv.html.

{329} Augustine, «Reply to Faustus», xxii, на сайте http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf104.iv.ix.xxiv.html.

{330} John Russell Bartlett, ed., The Letters of Roger Williams 1632–1682 (Providence, RI: Narragansett Club, 1874), 10.