Войны за Бога

Исход

1:8–2:10 Израиль в египетском рабстве

3:1–15 Бог является Моисею

12 Пасха и исход из Египта

14 Переход через Чермное море

15:1b — 13, 17–18, 20–21 Песнь Моисея и Мириам

16:2–15 Бог дает манну в пустыне

17:1–7 Моисей извлекает воду из скалы

19:2–8a Бог предлагает Израилю свой Завет

20:1–20 Десять заповедей

24:12–18 Моисей получает Закон на горе

32:1–14 Израиль отвернулся от Бога и начал поклоняться золотому тельцу

33:12–23 Моисей видит славу Божью (хотя не во всей полноте)

34:29–35 После встречи с Богом лицо Моисея сияет

Числа

6:22–27 Аарон благословляет Израиль

11:4–6, 10–16, 24–30 Израиль требует себе пищи в пустыне

21:4–9 Моисей подымает медное изображение змея в пустыне

Левит

19:1–2, 9–18 Бог дает Израилю нравственные законы

Второзаконие

4:1–2, 6–9 Бог требует послушания его закону

5:12–15 Десять заповедей

6:1–9 Законы, которые Израиль должен хранить, чтобы он мог владеть землей

8:7–18 Обетование Бога о земле

11:18–21, 26–28 Наставления Бога, касающиеся заповедей

18:15–20 Бог обещает воздвигнуть пророка для народа

26:1–11 Как израильтяне должны праздновать момент появления первых плодов земли и как они должны благословлять Бога

30:9–20 Повеление слушаться Бога, чтобы получить долгую жизнь и достаток

34:1–12 Смерть Моисея

Иисус Навин

3:7–17 Переход через Иордан и вступление в Землю обетованную

5:9–12 Пища Земли обетованной

24:1–3a, 14–25 Пересказ истории Израиля и призыв верно служить Богу

Судьи 4:1–7 История Деворы

Ездра Нет чтений

Неемия 8:1–3, 5–6, 8–10 Ездра читает закон народу

Эсфирь 7:1–6, 9–10; 9:20–22 Поражение и смерть Амана

Источник: Consultation on Common Texts, Revised Common Lectionary (Nashville: Abingdon Press, 1992).

На самом же деле такой процесс отбора самых увлекательных отрывков не полностью отражен данной таблицей, поскольку некоторые из чтений не обязательны, то есть они могут и не прозвучать в церкви. Так, за год прихожане могут не услышать ни одного стиха, скажем, из Книги Иисуса Навина или за два года ни разу не услышать чтений из Книги Чисел или Левит.

Составители лекционария RCL подвергли жесткому отбору даже самые популярные библейские книги. Они выбирали такие тексты, которые, по их мнению, соответствовали общим представлениям о христианстве. Книга Исхода там звучит как история избавления и искупления, прообраз истории христианского спасения. Когда Моисей на горе беседует с Богом, это готовит читателя к рассказу о преображении Христа, и потому данный отрывок Исхода должен был войти в лекционарий. Таким христологическим подходом объясняется и то, что в круг чтений вошла история о медном змее, которого Моисей поднял для того, чтобы, глядя на него, израильтяне получали исцеление. Христианские комментаторы давно видели здесь прообраз креста, и именно так понимается этот отрывок в Евангелии от Иоанна. Не приходится удивляться тому, что этот отрывок вошел в лекционарий, как будто только этот текст оправдывает существование Книги Чисел[342].