Волга. История главной реки России

Очень богатые жили примерно одинаково, независимо от национальности или религии. В середине XIX века богатые татарские купцы в Казани жили так же комфортно, как и их русские коллеги, и часто украшали свои дома «западными» предметами роскоши – например, зеркалами и часами[565]. В 1870-е годы один путешественник отмечал, что дома богатых татарских купцов «выглядят вызывающе европейскими»[566]. Барон Гакстгаузен называл мебель их домов «европейской», но отметил и мягкие перины, которые считал признаком восточного стиля[567]. Эдвард Турнерелли писал, что в домах богатых татар «диваны, стулья и столы расставлены по комнатам на европейский манер»[568]. Однако многие татары в Казани по-прежнему предпочитали ставить печи по-своему, принимали гостей в отдельной комнате, ценили восточные диваны и редко вешали на стены картины (а те, что имелись, вероятно, были видами Мекки и Медины). Русские купцы же не так охотно, как русские дворяне, переходили на западное платье, отчего, вероятно, и воспринимались путешественниками как люди «восточные». В Рыбинске в середине XIX века барон Гакстгаузен нашел купца (почти наверняка русского: у него была борода) в кафтане, но заметил, что «дом его, впрочем, был обставлен самым роскошным образом и по-европейски»[569]. Турнерелли писал, что богатые татарки в Казани проводили жизнь в роскоши и неге, что считал очень восточным по духу: «Богатая татарская дама, лишь встав с кровати, начинает ежедневную работу по умащению лица румянами и белилами; затем она одевается в роскошные одеяния, шитые золотом и серебром, надевает различные украшения: кольца, ожерелье, браслеты; проделав все это, она бросается на мягкий турецкий диван, с которого в дальнейшем почти и не встает»[570].

* * *

Города начали развиваться как культурные центры в конце XVIII и в XIX веке. Первым волжским городом, взявшим на себя эту роль, стала Тверь: с XVIII века здесь велась литературная жизнь, были салоны. Сестра Александра I Екатерина участвовала в них лично, и отрывки из первой истории России, написанной Николаем Карамзиным, якобы читались на собраниях с ее участием. В 1840-е годы в городе действовал литературный кружок, неформальным главой которого был композитор Михаил Глинка.

В начале XIX века, однако, ведущим культурным центром на Волге стала Казань. В XVIII веке к городе было несколько школ: духовная академия (правда, в 1723 году, согласно источникам, из 52 студентов 14 бежали, 9 были отосланы домой как слишком бедные, шестеро умерли, а двоих исключили; на следующий год из исходного набора оставалось только пятеро!)[571]; школа для крещеных татар, марийцев и удмуртов (учреждена в 1735 году для 30 учеников в возрасте от 10 до 15 лет за счет правительства и обошлась в 2000 рублей)[572]; и гимназия – третья в империи, после Москвы и Санкт-Петербурга.

Вплоть до XIX века в России университеты были только в Москве и Санкт-Петербурге (Санкт-Петербургский университет родился из Академии наук, основанной в 1724 году); в империи были также университеты в Варшаве и Дерпте (современный Тарту в Эстонии). Александр I основал в 1804 году два новых университета – в Казани и Харькове (ныне на территории Украины). Александр не объяснял, почему решил основать университет именно в Казани. Это могло быть сознательное решение по поддержанию русского культурного доминирования на территории со смешанным населением, но Казань попросту была очень важным городом, перевалочным пунктом на торговом пути с запада на восток и воротами на Урал и в Сибирь. В 1839/40 учебном году в университет поступило 250 студентов, и он быстро стал культурным центром всего Поволжья. Университет стимулировал учреждение литературных обществ и книжных магазинов, а с 1812 года при его поддержке давались публичные лекции по истории, науке и технологии (в период с 1858 по 1861 год было дано 440 публичных лекций)[573]. Студентов брали из других поволжских губерний, с Урала, из Сибири. В университете с 1829 года преподавали арабский язык, а с 1833-го – монгольский; издавали книги на арабском и татарском. Он стал настоящим связующим звеном между востоком и западом.