Волхонка. Знаменка. Ленивка. Прогулки по Чертолью

Но что бы ни писали о Рындине искусствоведы, для многих в истории он останется как пятый и последний муж великой балерины Галины Улановой. В конце 1950‑х гг. он ушел ради нее из семьи. Сама Галина Сергеевна говорила о необычности их союза. Строгая, даже замкнутая Уланова и компанейский, обаятельный Вадим Федорович. Как‑то Уланова призналась: «Вадим Федорович был ревнивым. Иногда это приводило ко всяким неприятностям. Но что лукавить?! В глубине души я думала: вот тебе уже за сорок, а тебя еще ревнуют…»

Что только не говорили о причинах их разрыва, якобы Рындин любил водку больше, чем Уланову. Но в их расставании балерина винила себя: «Наверное, я – просто по характеру не домашний человек, вот и семьи не получилось. Но все мои мужья были люди творческие, талантливые, очень интересные. Они многое мне дали, многому научили. Я всех с признательностью вспоминаю».

Ныне в Мемориальной квартире Галины Улановой в высотке на Котельнической набережной висит чудная акварель. В изящной вазе – букет полевых цветов: ромашек, васильков, которые так любила Галина Сергеевна. В нижнем правом углу дарственная надпись: «Милой моей жене Галочке Улановой с большой нежностью. Вадим Рындин. 1966».

В 1920–1930‑х гг. в квартире 46 жила семья Яковлевых: Екатерина Алексеевна и Иван Яковлевич. И.Я. Яковлев (1848–1930) – чувашский просветитель, педагог, переводчик и фольклорист. Он и автор нового чувашского алфавита, состоящего поначалу из 47 букв (даже больше, чем в русском!). В 1873 г. Яковлев сжалился над чувашским народом, сократив алфавит до 25 букв.

Он перевел на чувашский язык Евангелие и Библию, а еще «Полтаву» Пушкина, «Песню про купца Калашникова» Лермонтова, рассказы Л. Толстого. Всего Яковлев издал более ста книг и брошюр на чувашском языке.

В 1907 г. произошло восстание крестьян села Чемеево и деревень Ядринского уезда Казанской губернии, вошедшее в историю как Чемеевское восстание. Непосредственным поводом к смуте явилось прибытие в Чемеево волостного старшины и полиции для насильственного взыскания податей. Яковлев пытался утихомирить крестьян, но безуспешно. Восстание было жестоко подавлено.

И вот через три десятка лет в 1937 г. коллектив чувашских советских поэтов и писателей гуртом сочиняет «Письмо чувашского народа Великому Сталину». И в нем совсем не лестно упоминается видный просветитель, названный нехорошим чувашским словом йанрал:

Министр‑вешатель Столыпин

Подписал указ проворно:

«Привести народ чувашский

Срочно в полную покорность».

Яковлев, йанрал чувашский,

Разъезжал на тройке барской,

Как Столыпина посланник,

Манифест читая царский.

Но его мы отвергали…

Тут взбесилась волчья свора.

По селеньям расставляли

Чёрные столбы позора.

Такая трактовка деятельности Яковлева вполне отвечала печальным реалиям. В том самом 1937 г. просветителей многих малых народов (калмыков, чувашей, мордвы) уже ставили к стенке. Но сам Яковлев не успел ознакомиться с письмом чувашского народа, скончавшись в 1930 г. Да и Ленина уже не было в живых, заступиться было некому.

Тут надо отметить, что после 1917 г. чувашский самородок был в большом почете, поскольку в свое время знался с отцом Ленина – Ильей Ульяновым, служившим инспектором народных училищ в Симбирской губернии в ту пору, когда там занимался просветительством Яковлев. Именно Ильич помог Яковлеву и его жене получить пенсию в 1920 г., когда видного просветителя выгнали из им же основанной в 1868 г. первой чувашской школы в Симбирске. В том же году, будучи невостребованными теми самыми людьми, которые благодаря им научились писать и читать, Яковлевы переехали в Москву на Волхонку, где в то время жил их сын профессор Московского университета, ученик Ключевского Алексей Яковлев (1878–1951).

В 1928 г. в Москве торжественно был отмечен восьмидесятилетний юбилей чувашского просветителя. А в августе 1930 г. его сын Алексей (к тому времени член‑корреспондент Академии наук) был арестован по «делу академиков». Главная роль в этом деле отводилась академикам С.Ф. Платонову и Е.В. Тарле, которые якобы плели заговор против советской власти. После суда Алексея Яковлева отправили в ссылку в Минусинск, где ему нашли подходящую работу – помощником библиотекаря местного музея.

В октябре 1930 г. чувашский просветитель Иван Яковлевич Яковлев скончался, не пережив ареста сына. Алексей Яковлев смог вернуться в Москву лишь в 1933 г. В 1943 г. ему присудили Сталинскую премию второй степени за книгу «Холопство и холопы в Московском государстве в XVII веке» (актуальная и по сей день тема!). Всю премию (100 тыс. руб.) он отдал на учреждение в Чувашии и Мордовии детских домов для детей, осиротевших после гибели родителей в Великой Отечественной войне.