Читаем ВОЛНА полностью

Возможно, что именно наша современная, поверхностная, прозаичная, механизированная цивилизация с её упором на карьеру, деньги и личную выгоду, существенно ограничила возможности для их появления, или было бы справедливее сказать, что угнетение стало настолько совершенным и всеохватывающим, что даже люди с героическим характером не могут устоять перед ним. Тем не менее, 20-й век породил несколько известных примеров людей, которые, оказавшись в ситуациях, где они могли оказывать значительное влияние на ход событий и имели возможность выбирать, каждый по-своему отдали предпочтение правде вместо лжи, справедливости вместо несправедливости и героизму вместо трусости.

Внимательный читатель заметит, что в предыдущем предложении мы использовали прошедшее время: увы, в современном мире героизм, особенно в масштабе общества, не может быть оценён по достоинству теми, кто процветает на безучастном и безразличном населении. В результате средняя продолжительность жизни героев наших дней, представляющих опасность для Системы, так как они способны своим примером пробудить множество людей, может быть резко сокращена. Хотя нас можно простить за то, что мы видим лишь трагедию в подобном сценарии и сожалеем о наивности этих героев, их поступки, то есть процесс сдерживания потенциально «негативных» результатов — даже если это влечёт за собой ультимативное самопожертвование героя — иногда способны сорвать маску с антигероя, который, как это часто бывает, находится в центре всеобщего внимания. Для всех читателей, с геройскими наклонностями знание этого бесценно.

Давайте рассмотрим некоторых героев наших дней, которые на протяжении всей своей жизни пытались вдохновить человечество на высокие поступки и своей смертью невольно сорвали маски с антигероев.

Список героев, приведённый в статье, включал братьев Кеннеди, Мартина Лютера Кинга, Джона Леннона, принцессу Диану и других, чья преждевременная смерть лишила наш мир тех влиятельных личностей, которые, каждый по-своему, отдали предпочтение правде вместо лжи, справедливости вместо несправедливости и героизму вместо трусости.

Именно поэтому мы полагаем, что смерть Дианы и упоминание о ней в этой серии прогнозов было подлинным «маркером» прихода зла в наш мир. Как предположили другие, это была своего рода «смерть женственности»; убийство богини воинственным богом Яхве; победа Меча над Святой чашей.

Продолжим описание сигнальных событий:

Значительное увеличение наблюдений НЛО, Галф Бриз заполнен, станет крупной «Меккой». Лора наблюдает рост активности НЛО. Огромная волна НЛО. Всех видов и происхождений. Погодите, вы ещё почувствуете, как покрываетесь мурашками! Появится множество пришельцев [9], и мы также станем видимыми для вас. Считайте это своего рода собранием. Все должны пробудиться и осознать это. Это происходит прямо сейчас. Все люди будут играть определённые роли в соответствии с индивидуальными частотами. Это только начало. Ну, погоди, «Генри Хиггинс», ну, погоди!

В: (Л) Вы поклонники Роджерса и Хаммерштейна?

О: Да.

В: (Л) Какое отношение вы имеете к плеядианам?

О: Плеядиане состоят в контакте со многими другими; мы состоим в контакте с вами, но, в сущности, между нами нет никакой разницы, с единственным отличием, что центром нашего внимания является немного другая точка на границе между мирами.

В: (Л) Хорошо, почему всё это происходит именно сейчас?

О: Заканчивается Большой цикл, что даёт уникальную возможность.

В: (Л) Уникальную возможность изменить будущее?

О: Будущее, прошлое и настоящее.

В: (Л) Хорошо, это заставляет меня задуматься о том, что если некоторые вещи не изменятся в этот момент Большого цикла, то всё станет только хуже, верно?

О: Не станет. Ты не поняла концепцию.

В: (Л) Нет, я поняла, я вас поняла. Это всего лишь часть цикла. Всё это представляет собой цикл. То есть, их присутствие здесь является частью нашего присутствия.

О: Ты поняла??? [Рисуют гигантский вопросительный знак на доске.]

В: (Л) Поняла что?

О: Ты сказала, что поняла концепцию. Правда? Учись.

В: (V) Меня лишь немного беспокоит это «собрание»…

О: Это «собрание» происходит из-за пересечения границы между мирами.

В: (Л) Тогда почему это собрание происходит при пересечении границы между мирами? То есть, всё это просто «большое шоу»?

О: Это шанс. Шанс оказать влияние на всю Вселенную. Представь себе космический оркестр, играющий «Торжественный и церемониальный марш № 1», также известный как «Надежда и слава».

В: (Л) Как может собрание различных существ и рас людей на крошечной планетке на внешних окраинах незначительной галактики, на задворках этой огромной Вселенной, повлиять на всё это?

О: Это лишь то, как ты это понимаешь.

В: (Л) Хорошо, что тогда является правильным пониманием? Является ли планета Земля и люди на ней, и всё, что происходит в этом уголке космоса, и, в частности, на Земле, намного важнее чем мы, возможно, могли бы подумать?

О: Земля — это точка схождения.

В: (Л) Она была с самого начала задумана как точка схождения?

О: Естественная функция.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия