Читаем ВОЛНА полностью

Возможно, что именно наша современная, поверхностная, прозаичная, механизированная цивилизация с её упором на карьеру, деньги и личную выгоду, существенно ограничила возможности для их появления, или было бы справедливее сказать, что угнетение стало настолько совершенным и всеохватывающим, что даже люди с героическим характером не могут устоять перед ним. Тем не менее, 20-й век породил несколько известных примеров людей, которые, оказавшись в ситуациях, где они могли оказывать значительное влияние на ход событий и имели возможность выбирать, каждый по-своему отдали предпочтение правде вместо лжи, справедливости вместо несправедливости и героизму вместо трусости.

Внимательный читатель заметит, что в предыдущем предложении мы использовали прошедшее время: увы, в современном мире героизм, особенно в масштабе общества, не может быть оценён по достоинству теми, кто процветает на безучастном и безразличном населении. В результате средняя продолжительность жизни героев наших дней, представляющих опасность для Системы, так как они способны своим примером пробудить множество людей, может быть резко сокращена. Хотя нас можно простить за то, что мы видим лишь трагедию в подобном сценарии и сожалеем о наивности этих героев, их поступки, то есть процесс сдерживания потенциально «негативных» результатов — даже если это влечёт за собой ультимативное самопожертвование героя — иногда способны сорвать маску с антигероя, который, как это часто бывает, находится в центре всеобщего внимания. Для всех читателей, с геройскими наклонностями знание этого бесценно.

Давайте рассмотрим некоторых героев наших дней, которые на протяжении всей своей жизни пытались вдохновить человечество на высокие поступки и своей смертью невольно сорвали маски с антигероев.

Список героев, приведённый в статье, включал братьев Кеннеди, Мартина Лютера Кинга, Джона Леннона, принцессу Диану и других, чья преждевременная смерть лишила наш мир тех влиятельных личностей, которые, каждый по-своему, отдали предпочтение правде вместо лжи, справедливости вместо несправедливости и героизму вместо трусости.

Именно поэтому мы полагаем, что смерть Дианы и упоминание о ней в этой серии прогнозов было подлинным «маркером» прихода зла в наш мир. Как предположили другие, это была своего рода «смерть женственности»; убийство богини воинственным богом Яхве; победа Меча над Святой чашей.

Продолжим описание сигнальных событий:

Значительное увеличение наблюдений НЛО, Галф Бриз заполнен, станет крупной «Меккой». Лора наблюдает рост активности НЛО. Огромная волна НЛО. Всех видов и происхождений. Погодите, вы ещё почувствуете, как покрываетесь мурашками! Появится множество пришельцев [9], и мы также станем видимыми для вас. Считайте это своего рода собранием. Все должны пробудиться и осознать это. Это происходит прямо сейчас. Все люди будут играть определённые роли в соответствии с индивидуальными частотами. Это только начало. Ну, погоди, «Генри Хиггинс», ну, погоди!

В: (Л) Вы поклонники Роджерса и Хаммерштейна?

О: Да.

В: (Л) Какое отношение вы имеете к плеядианам?

О: Плеядиане состоят в контакте со многими другими; мы состоим в контакте с вами, но, в сущности, между нами нет никакой разницы, с единственным отличием, что центром нашего внимания является немного другая точка на границе между мирами.

В: (Л) Хорошо, почему всё это происходит именно сейчас?

О: Заканчивается Большой цикл, что даёт уникальную возможность.

В: (Л) Уникальную возможность изменить будущее?

О: Будущее, прошлое и настоящее.

В: (Л) Хорошо, это заставляет меня задуматься о том, что если некоторые вещи не изменятся в этот момент Большого цикла, то всё станет только хуже, верно?

О: Не станет. Ты не поняла концепцию.

В: (Л) Нет, я поняла, я вас поняла. Это всего лишь часть цикла. Всё это представляет собой цикл. То есть, их присутствие здесь является частью нашего присутствия.

О: Ты поняла??? [Рисуют гигантский вопросительный знак на доске.]

В: (Л) Поняла что?

О: Ты сказала, что поняла концепцию. Правда? Учись.

В: (V) Меня лишь немного беспокоит это «собрание»…

О: Это «собрание» происходит из-за пересечения границы между мирами.

В: (Л) Тогда почему это собрание происходит при пересечении границы между мирами? То есть, всё это просто «большое шоу»?

О: Это шанс. Шанс оказать влияние на всю Вселенную. Представь себе космический оркестр, играющий «Торжественный и церемониальный марш № 1», также известный как «Надежда и слава».

В: (Л) Как может собрание различных существ и рас людей на крошечной планетке на внешних окраинах незначительной галактики, на задворках этой огромной Вселенной, повлиять на всё это?

О: Это лишь то, как ты это понимаешь.

В: (Л) Хорошо, что тогда является правильным пониманием? Является ли планета Земля и люди на ней, и всё, что происходит в этом уголке космоса, и, в частности, на Земле, намного важнее чем мы, возможно, могли бы подумать?

О: Земля — это точка схождения.

В: (Л) Она была с самого начала задумана как точка схождения?

О: Естественная функция.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука