Читаем ВОЛНА полностью

[1]: Некоторые учёные полагают, что массовые вымирания, неоднократно повторявшиеся на протяжении всей геологической истории, могут быть связаны с катастрофическими событиями, возможно падающими на Землю астероидами.

[2]: Одно из моих заключений, о котором я писала в Высокой странности, состоит в том, что «пришельцы» питаются негативной эмоциональной энергией. Для этого они «разводят» нас так же, как мы разводим домашних животных.

[3]: Я оставила написание этого слова таким, как его произнесли кассиопеяне. Внимательный читатель заметит, что кассиопеяне имеют собственный стиль «написания» некоторых слов. В таких случаях я его сохраняю, стараясь однако придерживаться общих правил правописания.

[4]: Сокращение от плотность сознания. Кассиопеяне используют терминплотность для описания более высоких или низких измерений пространства-времени (в противоположность параллельным измерениям). В материалах Ра и кассиопеян термин «плотность» означает в целом качественно отличающиеся друг от друга сферы бытия. Каждая плотность имеет характерную структуру жизненных форм, восприятие и типичные уроки для находящегося в ней сознания. Согласно кассиопеянам Вселенная состоит из бесконечного числа измерений и семи взаимопроникающих плотностей. Мы обитаем в третьей плотности, в то время как четвёртая плотность является предполагаемым источником феномена НЛО/пришельцев. Эта тема будет раскрыта подробнее в следующих главах, а также в моей книге Высокая странность.

[5]: «Лиззи» — это сокращённое обозначение (от англ. lizard — ящер) предполагаемых обитателей гипермерных реальностей, «сущность» которых «воспринимается» как рептилоидная. Большое число физиков считают, что всё существующее представляет собой «волновые формы», и наше сознание просто «считывает эти волны». Мы придаём форму и структуру «считываемым» нами волнам в соответствии с неким согласованным порядком вещей. И таким образом, определённые обитатели гипермерного пространства «считываются» [воспринимаются] в какой-то мере как рептилоиды, так как это «сущность» их бытия, частота их «волновой формы». Мы предпочитаем называть их «Повелителями энтропии». Они не обязательно обладают физической формой в том смысле, в котором мы это понимаем. Мы подозреваем, что восприятие этих уровней реальности и их «единиц сознания» лежит в основе многих религиозных концепций и мифологических представлений о «богах и богинях» и прочих созданиях.

Большинство исследователей феномена НЛО/пришельцев склонны считать, что представители этой гипермерной расы рептилоидов внешне похожи на нас. Мы же предполагаем, что эти гипермерные создания способны менять свой внешний вид. Другие группы исследователей считают, что эти рептилоиды являются сугубо демоническими, бесплотными существами, способными «спускаться» в людей или, другими словами, люди могут «отдавать» рептилоидам своё тело и принимать их облик (если, конечно, они имеют подходящие гены) и таким образом самим временно превращаться в рептилоидов. Некоторые полагают, что королева Англии и множество мировых лидеров принадлежат к этому типу и имеют хвосты как у ящеров — не просто гротескное, но и абсолютно безумное представление.

[6]: СС является акронимом выражения «служащие себе», в противоположность «служащим другим» (СД), описывающих два противоположных состояния бытия разумных существ и выражения космического дуализма.

[7]: Rebuilding America’s Defenses: Strategy, Forces and Resources For a New Century, сентябрь 2000 г. www.newamericancentury.org/RebuildingAmericasDefenses.pdf

[8]:См. также русскоязычную секцию: http://ru.sott.net.

[9]: Не забывайте, что понятие «пришельцев» в том смысле, в котором его используют кассиопеяне, имеет совершенно иное значение в сравнении с его общепринятым определением. Это станет более понятным по мере того, как мы продолжим обсуждение темы.

Новый перевод. Обновлено: 16.08.2016

Сессия гипноза, представленная ниже, проводилась с женщиной возрастом около 45 лет, работавшей научным инструктором в одной из местных средних школ. Она также стала испытывать довольно странные вещи в своей жизни после того, как связала себя с метафизической церковью в Тампе, находившейся примерно в 40 милях от нашего дома в то время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия