Воображая город: Введение в теорию концептуализации

Кажется, еще никогда вопрос «Что значит быть в городе?» не стоял так остро [Werron, Ringel 2020]. Городские ассамбляжи стремительно детерриторизовались и декодировались. Прежние урбанистические идеологии в одночасье потеряли свою убедительность. В Москве на смену хипстерскому урбанизму пришел урбанизм карантинный. Стало невозможно повторять привычные мантры («Общественные пространства! Городские события! Город для пешеходов! Третьи места!») в мире, где городские мероприятия – в онлайне, третье место – кухня, публичное пространство – балкон, а коллективный досуг – в соцсетях.

В 2003 году в разгар эпидемии атипичной пневмонии в Гонконге Питер Бэр описал рождение сообщества судьбы – укрепление социальных связей и солидаризацию горожан в противостоянии вирусу (а заодно и собственному правительству) [Baehr 2005]. Весной 2020‐го значимого роста социального капитала в мировых мегаполисах не наблюдалось [Wu 2021]. Сообщества, напротив, атомизировались, компенсируя недостаток социальных связей новыми городскими ритуалами (например, ежевечерними «балконными аплодисментами» в честь врачей). Солидаризация произошла позднее, летом, когда – после отмены основных карантинных ограничений – крупные города США захлестнула волна уличных протестов. Новые коллективные агенты заявили свое право на город.

Впрочем, какими бы «стремительными» и «шокирующими» ни оказались произошедшие изменения, какими бы «радикально новыми» ни были выкристаллизовавшиеся в них феномены, читатель легко опознает в приведенном списке исследовательских повесток сюжеты из этой книги. Вопросы о новых этнометодах на пробежках, транспонировании городских событий в онлайн, социальном капитале и мобилизации в карантинных и посткарантинных городах не берутся из самих городов. Их основания – не в Миннеаполисе, Москве, Гонконге, Майами или Корсторфайне. Их основания – в Бурдьёполисе, Фреймбурге, Этномето-сити, Латурвиле и Сьюдад Деланде. В тех самых утопических городах социальной теории, которым всегда останется место на карте исследовательского воображения.

Благодарности

У этой книги множество соавторов – людей, чьи идеи и интуиции явно или неявно присутствуют на ее страницах. Не имея возможности поблагодарить всех, перечислю лишь немногих.

В феврале 2020 года не стало Теодора Шанина, профессора социологии Манчестерского университета, бойца израильских коммандос и основателя Школы, которая сегодня носит его имя. Половина идей, высказанных ниже, предварительно обсуждались с Теодором в его домашнем кабинете на улице Васильевской. Я не успел дописать книгу в срок. Все, что мне остается сейчас – в благодарность за пятнадцать лет напряженного интеллектуального общения и неизменную дружескую поддержку, – посвятить ее памяти Теодора.

Я искренне признателен своему учителю А. Ф. Филиппову. Мне посчастливилось работать с ним в тот период, когда он завершал свою «Социологию пространства» и намечал контуры новой концептуальной схемы – теории социальных событий. Читатель, знакомый с работами Филиппова, легко обнаружит следы их влияния в моем тексте.

Моя третья благодарность – всем членам «Шанинского клуба», объединенного традицией социологического концептуализма. Павел Степанцов, Константин Гаазе, Мария Ерофеева, Светлана Бардина, Нильс Оливер Кловайт, Алексей Титков, Ирина Дуденкова, Наталья Лебедева, Мария Волкова, Виктория Погудина – далеко не полный список тех, кто сегодня поддерживает и сохраняет «шанинскую модель» теоретической работы. Отдельное спасибо – слушателям и выпускникам факультета социологии Шанинки, помогавшим мне с поиском материала, вдохновлявших своими исследованиями, поражавших ясностью мысли и силой воображения на наших традиционных аналитических чтениях.

Четвертая благодарность – коллегам-ровесникам. Мне повезло принадлежать к разношерстному и амбициозному поколению исследователей. Андрей Корбут, Михаил Соколов, Олег Паченков, Дмитрий Куракин, Илья Утехин, Сергей Ушакин, Дарья Димке, Кирилл Титаев, Вадим Басс, Илья Яблоков, Михаил Богомольный – разговоры с ними повлияли на содержание и структуру текста не меньше, чем практика аналитических чтений. Без редакторских усилий Дарьи Димке эта книга осталась бы нагромождением стилистических и фактических ошибок, а без неумолимого, но неизменно тактичного нажима Олега Паченкова (научного редактора серии), никогда не была бы дописана.

Пятая благодарность – Сергею Капкову, Наталье Фишман, Кириллу Пузанову, Алине Богатковой и другим союзникам по «городскому фронту». В 2010‐х мы много сил вложили в то, чтобы сделать хипстерский урбанизм работающей городской идеологией. Теперь необходимо вложить столько же, чтобы сделать городские идеологии объектом исследовательской рефлексии.

Шестая благодарность – коллегам из Президентской академии: Владимиру Мау, Ирине Ронжиной и Сергею Зуеву. Значительная часть книги написана на материале проектов Центра социологических исследований Института общественных наук РАНХиГС49.