Добрый вечер Автор! Добрый вечер люди! Тема очень сложная, я почитывал Блавтскую, давно это было. Читал по ночам, так как днём было шумно в хате, так вот, некоторые предложения с первого раза не возможно было понять. В общем очень много мыслей, но они трудно доносится!? « Обывателю» нужно донести попроще! А то что «мир» – это типа своего рода порядок, то я как истинный художник скажу просто и понятно : « У каждого в» уме» свой порядок, а душа это и есть разум, мозг если хотите, и только через башку зло входит в сердце. Так-то я всё сказал…
Ответ
:Чем проще обывателю, тем радостней его будут ждать в аду. Так что не надо как попроще. Напротив, осязая не властное к пониманию нужно пытаться сыскать отражением в жизни. В ином случае человек деградирует. Распадается. Но так сказать, хотите как проще – поделом будете и получать. Всегда. Лишь гению прост его воздыхания лепет, чей пламнем на сердце жизнь в час воскрешал. Но вы и не гении. Так что тот, кто хочет как попроще. Ему к мастерам психологии, ведущих людей прямиком в ад =)
Вопрос 479
Благодарю автора! Похоже что и пути тоже нет)
Ответ
:Вся жизнь есть путь. Бесконечный день. Но фактически ведущий в никуда, – если уровень вашего доверия к миру не соответствует биению вселенной. Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Игра одного разума. Одна единая жизнь, в которой сформировалось миллиарды форм иных. Все взаимосвязано, но только человек мог искать себя не на стороне, как это делают другие не разумные существа, а в самом себе. Ежедневной работой над собой. Должен быть озадачен поиском ответов на вопросы, касательно своей природы. Должен интересоваться кто он, как он и что в нём, благодаря чему он есть он. Путь куда? К Богу, пониманию, причине вашего рождения, или на поводу ЭГО, ищущего спасения, а также удовольствия на стороне? Решать вам. Вся жизнь путь, ибо все приходят к всеобщему пониманию единства, хотя бы от части, но уже под конец жизни соприкасаются – даже самые нерадивые. Вся жизнь путь. Но только куда вы идете, и что вы ищите? Счастье, спасение где-то там, на стороне, в другом городе, обстоятельствах? Но туда ли этот путь вас приведет, если в конце концов вы ничего не сыщите? Вся жизнь путь. Но от кого вы бежите, когда не идете навстречу своим страхам? Думаете от мира утаить ваше ничтожное таинство, провоцирующее на страх ? Неизбежность рано или поздно вас приведет к своему врагу. И встретитесь со страхом воочию. И весь познаете вы смысл назначения, и каждый миг наитием вокруг пробудит вас от сна – направив к жизни.
Есть всё. Смотря куда идете. Что ищите. Кого ждёте и куда спешите.
Вопрос 480
–
“Скажи им так, как я никогда не поверят. А так как они придумали, что заговор – почему бы и нет. Ведь так проще жить дальше в неведении, так ведь. Я знаю, что эти другие вещи тоже есть. Ведь обезьяны есть, значит и другие формы жизни, более разумные также. Просто от человека они скрыты. И даже если бы я вам сказал, что я знаю, как они выглядят ввиду того, что вы не готовы к принятию этой правды – вы бы все равно не поверили. Так и человек. Не готов. Кто готов – тот знает, видит. Но не готового соприкосновение с более высокой формой развратит, и всё.”
– Ну это как с вами говорить о том, что к вас пришла душа мертвого и подсказку дала, как и что делать, и для вас это нормально; это обыденность. Для другого, ярого атеиста, или того, кто возбраняет все это – повод записать вас на прием к врачу. “Скажи им так, как есть на самом деле, будучи не готовыми никогда не поверят.” – тоже самое что заставить писать сочинение ребенка, который не знает азбуки. Ничего не поймет, и будет потеряно время и энергия. А если вы хотите знать, как есть, то в деле этот образ у вас должен сформироваться посредством пройденных испытаний, где на каждое испытание получена инициация. Потому как даже если я пойду пешком по воде (образно) некоторые сочтут это за фокус и тупо не проверят, другие увидят своё, близкое, а третьи испугаются и захотят меня убить. Поэтому и нельзя говорить тому, кто не готов о том, чего в его мире попросту не существует и быть не могло. Особенно если он заложник социума.