Читаем Вопросы от читателей. 101-150. Qigod полностью

Вопросы от читателей. 101-150. Qigod

Ответы на вопросы читателей.Авторская пунктуация сохранена с энергетической целью донесения первичного посыла, адресованного тонкому телу, а не уму.. Ибо ум лишь посредник между началом (Богом) и плотью (умом человека). Вопросы 101-150.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература18+

Михаил Калдузов

Вопросы от читателей. 101-150. Qigod

Ответы на вопросы читателей канала Яндекс Дзен:

zen.yandex.ru/qigod

Вопрос 101

эту музыку попробуйте слушать, когда уже после заката, дело к ночи. в прогулке. вибрации другие, влияют по-другому. все влияет на взгляд. сознание не расширится просто так.

https://music.youtube.com/playlist?list=PL1W1R1TmJ514ftINMoY5o9IyihMeeaFgR


эта в течение дня:

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists/1101


когда идете, не растворяйтесь в мыслях. всматривайтесь в пространство. фокусируйте внимание на БЫТИЕ. останавливайте внимание, именно своим намерением. и произойдет некое волшебство, которое вы увидите☺ когда плавность появится на пару секунд, это значит отключился мозг. вы увидите эту сепарацию сразу

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists/1059


Правильно я понимаю? Необходимо создать "тишину ума" намеренно?


чтобы понять, как она выглядит ВООЧИЮ, да. нужно создать на минуту, чтобы вы поняли к чему вам стремится. тишина во взгляде выглядит совсем иначе. как будто вас поместили в другой мир


могу намеренно убрать все мысли (в данный момент времени это уже не так просто исходя из вышеописанной ситуации) и прибывать в тишине, но пока ничего не происходило))


посмотрите, как выглядит видеоролик 30 кадров в секунду. И 60. плавность должна быть как в 60. не пребывать, а идти, созерцая пространство, вглядываясь в него, фокусируя взгляд. не думая ни о чем, но смотря на мир, на деревья


и ещё заметил намеренная остановка мыслей создаёт некоторое напряжение

потому как это не комфортное состояние для ума, это как встать под холодный душ. нужно время, чтобы это начало приносить удовольствие и пользу.

Вопрос 102

Есть энергия никуда она не делась, и не денется, вода огонь ветер земля! Надо уметь брать её правильно, а депрессия – это нормально это поправимо, только нельзя ей поддаваться и все пройдет, огонь вода ветер земля, вот лекарство от депрессии!


Ответ:

депрессия – это не нормально; ее наличие говорит о том, что вы ВОЗМОЖНО на верном пути, если идете, но точно не о том, что ВСЕ НОРМАЛЬНО. ОГОНЬ ВОДА ВЕТЕР ЗЕМЛЯ лекарство от болезни ЗЕМЛИ:)

Вопрос 103

Умиляют, такие проповедники… Строчит кучу статей с интригующими названиями на Дзене. Пока сам писать чуть-чуть не начал, и не знал, что статьи оказываются монетизируются, после определенного кол-ва дочитований.

Кому Вы по ушам ездите, спаситель Вы наш? Рубите бобло с расчетом на целевую аудиторию.

Вот же хрень вылазит иногда в ленте.

Не в курсе, как ДУННЯ расшифровывается? Дураков у нас нет.

Как нет, как минимум один нарисовался.


Ответ:

Во имя Монетизации только ваш рабский зов будет преклонившись, что-то делать.


Пой светик, не стыдись (с) И это… я тебе конечно верю, я и сам п…ть умею, веришь мне иль нет? (с)

Да, и над речью надо поработать. Уж очень убоги потуги на «елейный» голос проповедника заправского. Риторику подтянуть. Через попытки изящно, по «старинному» строить речевые обороты проскакивают постоянно «гопнические» «оттенки». Видать по литературе и русскому была твердая единица.


Ответ:

Пенсионерам дали интернет, но мозги забыли.

Это своим сверстникам по несчастью, горе умам вы можете такое говорить, а здесь не в коем случае. Не нравится, идите дальше. Есть что добавить, добавляйте, с радостью послушаю ваше ничего. Ну аристократом диванной гвардии Российяненской империи, увы, не понять. Им бы путена, СССР, и что-нибудь из прошлого, духом вони пропитанного


Добавлю. Вы обычный мошенник. К тому же сеете рознь по политическим, национальным и т. д. А это на Дзене карается. Ваш дешевый «елей» не вяжется с манерой общения. Ну не тянете на человека, несущего добро, веру, Бога. Гопник, по манере общения. Сегодня жаловаться лень. Но заскринил.


Ответ:

Пишите заявление в прокуратуру в таком случае))

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги