Читаем Вопросы от читателей. 51-100. Qigod полностью

Вопросы от читателей. 51-100. Qigod

Ответы на вопросы от читателей канала Яндекс Дзен.Авторская пунктуация сохранена с энергетической целью донесения первичного посыла, адресованного тонкому телу, а не уму.. Ибо ум лишь посредник между началом (Богом) и плотью (умом человека).Вопросы 51-100

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика18+

Михаил Калдузов

Вопросы от читателей. 51-100. Qigod

Вопросы от читателей канала Яндекс Дзен.

Zen.yandex.ru/qigod

Вопрос 51

Ум копирует – так заложено?


Ответ:

Как электроприбор, каждый питается одним, Чувствует тоже самое, и имеет схожее КПД. Ибо каждый является точной копией одного эталона. Соответственно и привычки у всех одинаковые – у тех кто мыслит идентично. Это можно наблюдать когда люди одной возрастной категории или мышления пишут здесь одну и ту же глупость, одной и той же эмоцией, силой индетичной энергии, воздействующей на их мысль. Ну в общем они одинаковые, ввиду того, что пребывают на одной и той же волне осознания.

«Копирует» как инстинкт, заложено с природы, чтобы человек доподлинно не смог вспомнить о Боге. Страх является движителем противоположной крайности, где нет истины, блаженства, света осознания, покоя. Поэтому эти алгоритмы и заложены в человека, чтобы только «достойный» мог соприкоснуться впоследствии с силой апофеоза, НО ВООЧИЮ.

Это как штангист, который поднимает 3 своих веса. Некоторым противопоказано даже половину от своего брать. Потому как это могло стать пагубным для их тонкого тела. Или осознания, воззрения. Понимания. Это могло просто разрушить их мир, представление о мире, если им дать большую ношу. Слегка чудоватые люди, дети, врожденно больные, и впоследствии приобретшие неудг, ограничивающий их жизнь – лишь потому и существовал, чтобы впоследствии каждый стал сильнее, и осознав что за этим стоит Бог, смог наконец таки взять ношу, которая больше его «собственного веса.»

Вопрос 52

Это могло стать пагубным для их тонкого тела – но ведь боязнь еще больше убивает


Ответ:

Так в этом и суть; осознать, что со страхом нужно бороться на уровне причины. Она единственная – это неприятие бытия от неведения о данной области знания. Только подразумевается, что знание это прежде Бог. Это все и сразу. Это не граничащий с представлением образ, знающий ответы на все вопросы ещё до того, как оно будут заданы. Ваше сомнение к Богу, который посылает обстоятельство, в котором образ страха должен заместисться на чувство, обращённое верой к Богу.

То есть показатель того, что вы ещё не познали, не открыли в себе его совершенство, мудрость, любовь – как раз таки говорит о наличии такой эмоции как страх, скорбь, отчаяние, упадок сил и т. д. Но вы должны понимать, что страх это не только тот, что волнением отнимает ноги, но и тот, что вызывает забвение даже тогда, когда вас напугают. Страх искореняется верой в Бога. Для этого вы должны проходить испытания, где нет ничего другого, как кроме тех, чьи утверждают ваше чувство к Богу. Представьте ситуацию у вас нет денег, но вы знаете, что вы должны приобрести опр. вещь – и когда происходит определенное «чудо», в котором приходит нужный человек, который просто даёт вам эти деньги под любым предлогом, – ЭТО ВЕДЬ БОЛЕЕ вас утвердит верой, обращённой к Богу, если бы вы имели эти деньги сразу?

Так и во всем. Если страх будет откладываться на второй план, и вы будете бороться со следствием, будете окружать себя от страха исключительно материальной составляющей, бороться со следствием, а не причиной на корню, то вы никогда не познаете образ Бога. Оперировать вы будете знанием полученным апостереори, и то духовное, интуитивное чувство от БОГА в вас попросту будет не проявлено в должной степени, чтобы у вас наконец таки появилась судьба, жизнь, в которой нет страха.

Вопрос 53

И снова спящий, глупый индивид позволяет себе учить великого… Да простит меня зрячий! В попытках осмыслить диссонанс, возникающий при чтении ваших текстов, я выделил несколько пунктов решающих, но не исключаю присутствие иных факторов. 1. Научитесь излагать мысли не только глубоко, емко, но и соблюдая правила построения предложений в русском языке. 2. Достаточно часто вы наделяете определенными характеристиками людей, не обозначая, что данное предположение касается каких-то определенных групп людей, то есть всех под одну гребенку 3.Прежде чем выразить мысль, гипотезу, теорию, отдайте себе отчет в том на сколько однозначно звучит ваше утверждение.


Ответ:

"И снова спящий, глупый индивид позволяет себе учить великого», – вы ещё не понимаете, что "мастером храма" вы сможете быть год, два, от силы; после эта эйфория захлопнется, и вы, великий, останетесь ни с чем. Потому как в процессе данного наития нужно усердно развивать способности, качества, присущие лидеру, ведущему войско к победе. Я этим самым расширяю сознание, и вы не представляете как это болезненно; чтобы наитие могло дальше существовать, чтобы это чувство пребывало в благоприятных ему условиях – нужно каждый раз, как впервые начинать, погружением, опустошением своего Я, – идти сквозь туман неведения и отчасти запутанную мысль – к истоку, началу, Богу.

Вопрос 54

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука