Воскресение Христово видевше. Беседы на воскресные евангельские чтения / 2017

Умой лице твое, – говорит Спаситель нам, собирающимся в пост. Совет, кстати, нелишний и в нынешних наших обстоятельствах. Умыть лицо – это означает и надеть хорошую одежду, чистую, опрятную. Не нужно быть в рубище, не нужно все время мимикрировать, под кого-то стилизоваться. Каждый из нас самостоятелен, каждый из нас представляет собой уникальную личность. Нелепо напяливать на себя смиренно засаленные рубахи, заматываться в особые «постные» платки. Мы, идя в пост, идем в радость, идем встречать воскресшего Спасителя.

Пост – весна нашей радости. Но и весна тревоги нашей, конечно, потому что мы, в силу своей греховной природы, не можем быть убеждены, что доживем до Пасхи. Будем Бога просить, чтобы именно для нас она пришла, чтобы Христос нас не оставил Своим Воскресением. Давайте, входя в Великий пост, все это иметь в виду. Это то, о чем напутствовали нас апостол Павел и евангелист Матфей, передавая слова Спасителя.

5 марта Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия

На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Ин. 1: 43–51

В первое воскресенье Великого поста Церковь совершает чин Торжества Православия.

Исторически этот чин совершается в память восстановления иконопочитания в VIII веке. Но на самом деле, конечно, он очень далеко выходит за пределы этого вполне локального, хотя и очень важного исторического события.

Что такое вообще торжество Православия? Неужели то, что мы сегодня празднуем, относится лишь к тем событиям, которые случились очень давно? Но ведь есть торжество Православия в нас самих! В чем оно состоит? Это торжество победы над собственным эгоизмом, хотя бы в частных его проявлениях. Кто такой православный христианин? Это человек, побеждающий свой эгоизм, христолюбец. Никак иначе невозможно христианина определить. Если ты, любя Христа, своего эгоизма не побеждаешь, то любовь твоя очень поверхностна и вглубь никогда не пойдет. И не случится встречи со Христом, потому что ты всегда будешь занят своими собственными делами и поглощен своими собственными интересами.

Сегодня за богослужением читается одно из самых трогательных Евангелий. Христос позвал Филиппа. Филипп побаивается один идти ко Христу. Ему хочется, чтобы рядом были какие-то друзья, близкие. И он думает, как привести ко Христу кого-то еще. И зовет Нафанаила. Нафанаил, при всей его простоте, не лишен богословской подкованности. Филипп ему рассказывает: «Все то, что мы читали в Писании, сбывается на Этом, Который пришел из Назарета». А Нафанаил знает Писание. Знает, может быть, лучше Филиппа и говорит: «Какой еще может быть Иисус из Назарета? Разве что доброе оттуда приходит?» Но все же идет за Филиппом. И наталкивается на Христа.