Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов

Подробное изучение догматов веры должно быть предоставлено настоящим училищам. Но нельзя оставить христианское дитя без указания на христианские догматы до самого вступления в училище. Когда будете учить его молиться с крестным знамением, когда во время молитвы обратите взор его на образ Господа Иисуса Распятого или яко Младенца, носимаго на руках Пресвятой Девы, детская любознательность потребует у вас отчёта, что это значит? Тогда начинайте питать юную душу христианством, только умейте применяться к возрасту… Скажите, что Бог невидимый, именно Сын Божий, любя человеков, восхотел быть видим и жить с ними, для того родился от Пресвятой Девы и жил на земле как человек, чтобы научить нас свято жить; что Он восхотел даже пострадать и умереть на кресте, чтобы очистить нас от грехов; но, умерши как человек, как Бог в третий день воскрес, вознёсся на небо и царствует на небе и на земле и спасёт нас, когда мы молимся, угождаем Ему, веруем в Него и во грехах просим у него прощения.

Святитель Филарет (Дроздов)

Почему так важны впечатления детства? Почему важно торопиться наполнить сердце и ум ребёнка светом и добром с самого раннего возраста? В детстве – сила доверия, простота, мягкость, способность к умилению, к состраданию, сила воображения, отсутствие жестокости и окамененности. Это именно та почва, в которой посеянное даёт урожай в 30, 60 и 100 крат. Потом, когда уже окаменеет, очерствеет душа, воспринятое в детстве может снова очистить, спасти человека. Оттого так важно держать детей ближе к Церкви – это напитает их на всю жизнь.

Священник Александр Ельчанинов

Развитие духовных сил ребёнка в раннем детстве не требует никаких усилий, если семья сама живёт духовной жизнью… В раннем детстве развитие духовной жизни у ребёнка находит чрезвычайное подспорье в чистоте и невинности детской души. Внутренний мир ребёнка ещё открыт, обыкновенно имеет полную свободу своих проявлений. Хотя наблюдение над детьми констатирует уже и в раннем детстве начатки лукавства, приспособления, лжи, но всё это ещё само по себе ничтожно и не занимает большого места в душе ребёнка. Очень важно уже в это время приучать дитя к тому, чтобы дитя поступало в соответствии с его глубокими, искренними чувствами, чтобы его «сердце» было вдохновителем его действий.

Протоиерей Василий Зеньковский

Родители должны духовно помогать детям, когда те ещё маленькие, потому что, когда они маленькие, их недостатки тоже малы, и их легко отсечь. Они похожи на молодую картошку, кожица которой легко сходит, стоит только потереть. Однако если картошка полежит, то потом, чтобы её очистить, потребуется нож. А если она ещё и подпорчена, то надо врезаться этим ножом глубже. Если с младых ногтей дети получат помощь и наполнятся Христом, то они останутся близ Него навсегда. Даже если, подрастая, они немножко собьются с пути по причине возраста или дурной компании, то снова придут в себя. Ведь страх Божий и благоговение, которым были напоены их сердца в юном возрасте, никогда уже не смогут в них исчезнуть.

Преподобный Паисий Святогорец

Если [ребёнок] воспримет твой духовный совет, пока ещё мал, ему не придётся ломать себя, когда он вырастет. Как раз по этому поводу премудрый Соломон приводит замечательный образ, заостряя внимание на важности хорошего начала, хорошей основы. Он говорит: С раннего утра ищущий её (мудрость) не утомится; ибо найдёт её сидящею у дверей своих (Прем. 6: 14). «С раннего утра ищущий её» – то есть с раннего возраста впитавший мудрость. Мудрость – это Христос.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

В первые три года закладывается 90 % всего психического устройства ребёнка, это некий коэффициент, на который умножается вся дальнейшая деятельность человека. Первые три года – это период запечатлённости. Именно в это время по неведению родителей может наступить духовная инвалидность. ‹…› Если в первые три года мама или бабушка не сводили ребёночка в храм, не окрестили и не причастили хотя бы один раз, у него может вся жизнь пойти наперекосяк. А если человек имел опыт вхождения в Церковь – дальше он может отойти от Бога, стать богоборцем, больше никогда в храме не бывать, но перед смертью у него всё открывается. И он вспоминает тот момент, хотя был младенцем и, может быть, ничего не осознавал. Но его жизнь как бы разворачивается в обратную сторону, он начинает каяться, пересматривать прошлое. ‹…› Оказывается, как начинается жизнь, так она и заканчивается. Это очень важный духовный момент.

Игумен Киприан (Ященко)

Дошкольный период – это возраст сокровенной, непосредственной молитвы к Богу. Если мы приучили детей к молитве – она чистейшая, она ангельская. Некоторые дети вообще такой чистой жизнью живут, что видят Ангелов, для них это естественно.

Игумен Киприан (Ященко)