Читаем Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов полностью

16. Трудности подросткового периода

Мы должны подсказать юным, чтобы они были внимательными и не теряли времени бесцельно. Во время учёбы они должны жить, насколько это возможно, более духовно, постараться побыстрее получить диплом… а потом Бог всё устроит. ‹…› Молодому человеку лучше сконцентрировать душевные и телесные силы на том, чтобы получить образование и, не надрываясь, окончить университет. А потом пусть устраивает и личную жизнь. ‹…› До брака юный должен стараться жить, насколько возможно, более духовно и беречь своё целомудрие.

Преподобный Паисий Святогорец


В хаосе внутреннего мира [подростка] нужно создать светлую и творческую силу, зажечь душу глубоким и содержательным увлечением, которое могло бы облагородить и успокоить душу… Хорош и спорт для этого, и занятие искусствами, экскурсиями, юношеские организации – всё это переводит внутреннюю тревогу, неясные искания на жизненные, лёгкие рельсы, создаёт комплекс увлекательных и легко тормозящих внутреннюю неуравновешенность дел. ‹…› Духовное брожение, идущее в подростке, укрощается и просветляется в любом конкретном делании, если оно имеет хоть какой-нибудь смысл, возвышающийся над обычной жизнью.

‹…› Самая существенная помощь в религиозной жизни исходит в это время не от школы и не от семьи и даже не от Церкви, а от социальной среды ‹…› Нужно быть крайне осторожным с вмешательством семьи в жизнь подростка, даже небольшая погрешность может быть роковой и духовно совсем отодвинуть подростка от семьи, создать глухую стену. Это стадия «блудного сына», и семья больше всего должна думать о том, чтобы подростку было привольно и свободно в ней, чтобы ничто его не гнало из семьи.

Охрана этой свободы подростка, разумное, ни в чём себя внешне не проявляющее, но чувствуемое и тем более ценимое подростком бережное отношение к нему, без малейшего намёка на принуждение или выговор, могут создать в семье светлую духовную атмосферу, к которой захочется вернуться «блудному сыну». ‹…› Сознание, что семья пребывает в верности религиозным своим верованиям, светит подростку в дни и часы его духовных авантюр и блужданий, и если он свободно вернётся в свой час к этому свету и теплу – это будет не временной вспышкой прежних чувств, а началом ровного, светлого духовного роста.

Протоиерей Василий Зеньковский


Главная задача в подростковом возрасте – это сохранить мир в семье. Даже если ребёнок убежал из дома, что мы должны делать, когда он вернётся? Встречать как блудного сына. Лучшую колбасу из холодильника достать. Всё как в притче.

‹…› Задача взрослых – сохранить хотя бы одну ниточку, которая связывает нас с подростком. Мы должны быть той пристанью, к которой он всегда может причалить. Ребёнок должен знать, что у него есть отечество, куда он может вернуться, где его примут.

Игумен Киприан (Ященко)


Главная потребность подростка, его горячее желание – быть взрослым. Вот ключ к пониманию этого возраста. Если вы возьмёте этот ключ и откроете им сердце ребёнка, то получите друга или другиню.

Конфликты в семье, как правило, основаны на том, что подросток ощущает себя взрослым, а родители относятся к нему как к ребёнку. Это самое тяжкое оскорбление, самое большое непонимание в данном возрасте.

Причём парадокс состоит в том, что подросток долго взрослым быть не может, у него нет ещё таких физических возможностей и нет соответствующего опыта… Он желает стать взрослым, но быть им ещё не в состоянии. И наша задача… оказать помощь, содействие тому, чтобы подросток повзрослел. Наши позиции с ним уравниваются, мы ведём беседу, выстраиваем отношения на равных.

Хотя на самом деле это – игра: ребёнок не самостоятелен, он не зарабатывает, никакой взрослой ответственности не несёт. Тем не менее мы должны играть в эту игру, вести себя с ним как со взрослым.

‹…› Можем ли мы апеллировать к его мнению? Да. Мне, к примеру, врезался в память один эпизод из подросткового возраста. Родители, почувствовав, что мне надо помочь стать взрослым, пригласили на кухню, где я стал участником следующего церемониала. Папа достал пачку денег, положил на стол и сказал: «Это моя зарплата за месяц». Мама сделала то же самое: «Это моя зарплата». И ко мне обратились: «Давай вместе решать, как израсходовать эти деньги». То есть я вошёл в совет, который распределяет семейный бюджет. ‹…› Помню, что мне тогда очень хотелось купить себе ботинки и велосипед. А здесь всё расписали – сколько требуется на квартплату, на питание, на какие-то необходимые вещи. И оказалось, что сумма остаётся небольшая. И если бы мы купили то, что мне хотелось, я бы весь этот семейный бюджет перетянул на себя. ‹…› Ко мне уважительно отнеслись. Но мне так мягко предъявили перечень – что нужно для брата, для мамы, для папы. Мне предоставили выбор, и это было поразительно: моё мнение, оказывается, чего-то стоило.

Игумен Киприан (Ященко)


Перейти на страницу:

Все книги серии Нравственные начала для родителей и воспитателей

Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов
Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов

Перед вами собрание мыслей и наблюдений, объединённых общей темой – христианское воспитание детей. Все высказывания распределены по тематическим разделам, затрагивающим самые разные вопросы – общие принципы и приоритеты воспитания, роль наказания и похвалы, приобщение детей к церковной жизни, особенности воспитания детей разного возраста, мальчиков и девочек и т. д. В наше время, изобилующее разными педагогическими школами и направлениями, родителям особенно важно помнить, что их главная задача – воспитать новых христиан. И ответ за то, как они справятся с этим делом, им держать перед Богом.Сборник представляет широкую палитру мнений по разным предметам, почерпнутых из Священного Писания, творений отцов Церкви разных времён (начиная с первых веков христианства и заканчивая XX столетием), из книг и бесед современных пастырей Православной Церкви.Книга обращена к самому широкому кругу читателей и в первую очередь – к родителям.Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви (ИС Р19-910-0372).

Игорь Цуканов , Коллектив авторов

Православие / Воспитание детей / Дом и досуг

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика