Воспитание каббалиста

Конечно, все это было бы невозможно без моей дорогой жены, моей половинки и фундамента моего дома, Карен, благословенной среди женщин, которая всегда была рядом со мной. Некоторые из самых прекрасных учений Зоара описывают существование идеальной пары, половинки для каждого человека. Как же половинки находят друг друга, чтобы выполнить свое особое предназначение? Мудрецы говорят, что на это может потребоваться много жизней и даже несколько очень непростых браков. Порой «правильность» соединения двух половинок может казаться окружающим или даже им самим неочевидной. Каждый из нас обязан сделать все возможное для того, чтобы найти свою половинку, потому что этого союза требует Творец. Каббала даже описывает особого ангела, единственная обязанность которого – соединять половинки.

По словам Рава Брандвайна, разница между этим поколением и всеми предыдущими состоит в том, что сейчас приходу мессии способен помочь каждый человек, а не только привилегированный или особенный. Как сказано в Зоаре, «мы увидим, что в последних поколениях грядущего Тора будет забыта, но все мудрые сердцем соберутся по подобающим местам, и не найдется ни одного, знающего, как открывать или закрывать Тору. Горе тому поколению. И с сегодняшнего дня не будет такого поколения до поколения, когда явится мессия. Тогда в мире пробудится знание, ибо сказано: «Все сами будут знать Меня, от малого до большого».

Изобилие жизненных потоков

«Однажды Иаков забыл на берегу реки небольшой кувшин. Когда он понял, что его нет, он вернулся, чтобы найти его, потому что, хотя стоил кувшин недорого, он знал, что даже небольшой предмет содержит в себе искры Света Творца. Он знал, что искры святости присутствуют повсюду: в людях, животных, растениях и даже в скалах и камнях. Ему не хотелось безответственно относиться к какой бы то ни было частичке Света Творца. Как бы мал он ни был, каждую из искр необходимо ценить и почитать».

Это история из Торы, которую всегда рассказывал Рав Брандвайн, когда хотел объяснить, почему всем нам нужно упорно трудиться над возвращением мира к духовности.

– Этого никогда не сделать при помощи бойкотов, демонстраций или каких бы то ни было гневных протестов, – говорил он. – Скорее, к каждому человеку нужно просто относиться с любовью и уважением.

Однажды эта мысль проявилась очень ясно и ярко. Мэр Тель-Авива попросил Рава Брандвайна принять участие в городском религиозном совете, на котором главный раввин Тель-Авива говорил о распределении средств на религию. Его беспокоило, что девяносто процентов бюджета совета уходит на административные расходы, и только десять процентов остается на религиозную деятельность. Раввину хотелось знать, почему так происходит.

Он говорил:

– Посмотрите, например, на Рава Брандвайна. Его бюджет в профсоюзе разделен диаметрально противоположным образом: девяносто процентов на религиозные нужды и только десять процентов на административные расходы. Почему и в Тель-Авиве нельзя сделать так же?

Когда мэр попросил высказаться по этому вопросу Рава Брандвайна, он рассказал историю об Иакове и его кувшине. Как бы малы они ни были, Иаков ценил каждую из искр Света, скрытых в его кувшине, потому что они были священны и исходили от Творца.

– Вот чего некоторые не понимают, – сказал он. – Нужно ценить всех и все, а не спорить и не драться из-за них.

Вскоре после этого мы с Равом Брандвайном отправились искупаться в ручье царя Давида в Эйн-Геди, древнем оазисе на побережье Мертвого моря. Хотя на первый взгляд казалось, что это никак не связано с обсуждением в религиозном совете, два этих события соединились в моей голове, делая общий акцент на важности этих идей.

Купальня в Эйн-Геди была древней исторической достопримечательностью. Давид и его люди нашли там убежище от войск царя Саула. Миквэ, которая выходит из ручья, всегда считалась особенно очищающей и священной. В наши дни этот район выглядит весьма красиво и впечатляюще, хотя сегодня большое количество воды для миквэ перенаправляется для орошения местных сельскохозяйственных угодий.