Воспитание каббалиста

Сила любви поистине велика. Однако чем больше любви было в Раве Брандвайне, тем больше препятствий оказывалось на его пути. Например, когда Рав Брандвайн стал главным раввином «Гистадрута», другие раввины Тель-Авива пришли в ярость. Как мог серьезный, ортодоксальный раввин, обученный каббале, руководить таким нерелигиозным, светским объединением? Даже сегодня, более сорока лет спустя, находятся раввины, которые по-прежнему недовольны его позицией.

Более того, они были настолько недовольны (и глупы), что некоторые из них договорились между собой звонить Раву Брандвайну в каждый Шаббат с единственной целью – беспокоить его. «Пришло время действовать», – сказали они друг другу. Они решили, что пора пресечь греховные, на их взгляд, действия Рава Брандвайна.

Какая бессмыслица! Учитель, конечно, не дал себя одурачить. Когда он понял, что происходит, он просто стал отключать телефон перед Шаббатом и включать по его окончании.

Однажды, когда Рав Брандвайн гулял по своему кварталу, его остановил один человек и спросил, почему он не брал трубку в Шаббат, ведь он точно был дома. Рав Брандвайн любезно его поприветствовал, но на вопрос не ответил.

В другой раз он получил приглашение на обрезание собственного внука всего за двадцать минут до начала церемонии. Это лишь один из примеров тех мелких неприятностей, которые причиняли ему ненавистники, выражая недовольство его поведением. Лишь в самый последний момент кто-то позвонил и рассказал ему о начале церемонии, думая, как я полагаю, что он все равно не успеет. Но он не рассердился. Он успел к началу молитв. Такое негативное отношение никак не влияло на рабби. Он был выше всего этого.

Подобно большинству людей, я всегда считал, что мы должны заботиться о других людях и проявлять уважение по отношению к ним, особенно к своим близким – родственникам и друзьям. Но как быть с чужими людьми? Если мы не знаем человека, заслуживает ли он той же заботы и внимания, что и наши близкие? Должны ли мы любить и их?

До встречи с учителем я никогда всерьез не задумывался об этом. Хотя большинству людей непросто претворить эту идею в жизнь, в этом заключается подлинная суть учения Рава Брандвайна.

Всю свою жизнь я искал учителя, который помог бы мне подняться на более высокий уровень духовности. Наконец, я встретил Рава Брандвайна и сразу же понял, что обрел своего учителя жизни. С того дня даже смерти не удалось нас разлучить.

Сила сопротивления и Хлеб стыда

Эту историю рассказал мне Рав Брандвайн. Жил когда-то великий мудрец и духовный наставник по имени Рав Акива. Его ученики считались самыми блестящими и одаренными знатоками Торы своего времени. Их было 24 тысячи, и они занимались парами, что является традиционным методом изучения Торы. При таком способе изучения каждый может служить зеркалом для другого, отражая любовь и уважение. Но началась ужасная эпидемия, и все 24 тысячи учеников скоропостижно скончались, оставив страну духовно опустошенной на целое поколение.

Объясняя произошедшее, Талмуд говорит, что «они умерли, потому что не проявляли уважения друг к другу». Это трудно понять, принимая во внимание святость и духовность Рава Акивы. Рав Брандвайн и в самом деле так и не смог понять, как при чистоте и духовности Рава Акивы могла наступить смерть его учеников из-за неуважения и недостаточной заботы друг о друге.

«Если уж, согласно Талмуду, даже ученики великого Рава Акивы могли быть так наказаны, что могут ожидать так называемые «духовные» люди нашего времени? – задавался вопросом Рав Брандвайн. – И как быть простому человеку, который часто ведет себя не лучше дикого зверя?»

Учитель пришел к выводу, что единственным избавлением от этого является изучение Зоара. Только в Зоаре есть истины, которые способны противостоять яду нашего Желания получать только для себя. Только Зоар способен превратить нашу склонность к разрушению в сострадание и любовь.

Через несколько месяцев после того, как Рав Брандвайн переехал в новое здание в Иерусалиме, произошел один случай, который дал ему возможность наглядно продемонстрировать мне эту идею. Однажды во время нашего урока к моему учителю пришел слепой. Рав Брандвайн часто принимал местных жителей, какой бы ни была причина их визита. Его желание делиться своим временем и энергией с людьми было безмерным. Заранее договариваться о встрече обычно не требовалось, потому что все знали, что его двери открыты для всех.

Смотрительница дома Рава Брандвайна привела этого человека в кабинет учителя и ушла, оставив нас втроем. Наш гость был довольно молод и хорошо одет, но явно слеп. Представившись, он нащупал стул позади себя и с трудом на него уселся.

– Что я могу для вас сделать? – вежливо спросил Рав Брандвайн.