Воспитание каббалиста

Я должен объяснить и подчеркнуть, что миквэ обязательна для истинной духовности и для выполнения всех заповедей Торы, хотя в наше время она, к сожалению, вышла из моды. Потому что написано: «Тот, кто хочет очиститься, очищается, как только погружается в воды миквэ. Как только он в сердце своем сознательно соглашается погрузить свое тело в воды, он становится чист».

Погода в Эйн-Геди была великолепная: безоблачное голубое небо, яркое солнце и вода, клокочущая в древнем ручье. Однако большая вывеска недвусмысленно предупреждала о том, что купание в этой воде запрещено.

Помимо нас с учителем у оазиса находились и другие люди, вероятно, потому что был такой приятный день: рабочие и студенты, молодые и пожилые. Все они весело болтали и наслаждались прекрасным даром Творца, который видели перед собой, но в то же время с грустью поглядывали на поток воды, купаться в котором было запрещено, хотя их предки веками совершали в нем омовения. Я смотрел на воду так же, как и они.

Вдруг рядом со мной послышался шорох, и, повернувшись, я увидел, что учитель снимает с себя всю одежду, кроме нижнего белья, и готовится погрузиться в миквэ.

– Пойдем, – сказал он. – Пришло время искупаться.

– Но ведь здесь знак…

Он, конечно же, ничего не ответил, а просто шагнул в прохладные воды ручья с ласковой улыбкой на лице.

Мне не оставалось ничего другого, кроме как последовать за ним.

Когда вода коснулась моего тела, меня охватило потрясающее чувство умиротворения и очищения. Через секунду или две я оглянулся и увидел, что многие из мужчин вокруг нас, которые до этого стояли на берегу, снимают одежду и готовятся войти в воду.

Вот какие великие уроки преподал в тот день Рав Брандвайн: во-первых, когда ты решаешься на благое дело, ты должен сделать его, не позволяя чему-либо остановить или отвлечь тебя. Но что еще более важно, благословенные и исцеляющие воды Творца всегда играли важнейшую роль в восстановлении нашей духовности, и Рав Брандвайн помог мне еще раз в этом убедиться. Мы обязаны использовать этот инструмент, дарованный Богом.

Несколькими годами позже, когда врата каббалы были открыты всем желающим вкусить плода Древа жизни, мы с Карен стали организовывать духовные поездки для всех наших учеников. В программу этих поездок мы включили миквэ Священного Ари, также известную как ручей Рабби Ишмаэля. Ари, великий Рав Иссак Лурия, пользовался ею более пятисот лет назад, а сегодня ее вода считается настолько священной, что капли ее берут для других микв. Даже одна-единственная капля этой воды может прибавить сил.

Рав Брандвайн знал, что погружение в любую воду способно принести благодать; как говорил Иаков, каждая искра содержит в себе Свет. Это относится даже к бассейну в отеле.

В тот же день, возвращаясь из Эйн-Геди, учитель рассказал мне о яростном споре, как-то раз разгоревшемся в Иерусалиме из-за того, что там возводился отель, владельцы которого планировали устроить в нем плавательный бассейн. По словам Рава Брандвайна, в то время ни в одном иерусалимском отеле не было бассейна, и это было большим новшеством. Кроме того, в Иерусалиме, в отличие от Тель-Авива, не было естественных водоемов, поэтому строительство бассейна вызвало много восторга: наконец-то людям будет где поплавать.

С другой стороны, многие консервативные раввины стали устраивать бойкоты и демонстрации, заявляя, что плавательный бассейн является нарушением религиозных законов. В особенности это касалось совместного плавания мужчин и женщин. Однако Рав Брандвайн был с этим не согласен. Он знал, что большинство людей уже отошли от духовности и что демонстрации ничего не изменят, а скорее еще больше отвернут людей. Единственный способ привлечь людей – это любовь, говорил он. Принуждение любого рода просто не действует.

Рав Брандвайн был счастлив, что в отеле появится бассейн, потому что окунание в него можно было считать погружением в миквэ. Таков путь каббалиста. Прежде всего его заботило благо других. Но это было и причиной того, почему его так ненавидели. Вызванная к нему зависть была повсеместной, а ложь о нем – постоянной и грязной.

Я нашел своего учителя жизни

За те чудесные годы, что я провел вместе с Равом Брандвайном, я пришел к пониманию важной доктрины: «Служение Торе важнее, чем ее изучение». Что же я сделал, чтобы заслужить то время, проведенное со своим учителем? Ответ на этот вопрос мне неизвестен. Я знаю только, что служил ему всем сердцем, телом и душой. Я обучался в религиозных традициях своего народа с трехлетнего возраста, но никогда еще до этого не соприкасался с такой мудростью.