Воспитание каббалиста

– Хотя ты думаешь, что понимаешь это письмо, ты не можешь полностью осознать его значимость, – предупредил меня Рав Брандвайн, – потому что не совсем понимаешь важность миквэ. Но это не проблема. Со временем ты придешь к пониманию. Для понимания тайны миквэ, как и всех великих тем каббалы, нужны годы учебы. Ты научишься ценить ее загадочную, исцеляющую силу и истину, которая лежит в ее основе. Помни, что вся жизнь исходит из источников Творца и все можно излечить. Потому что сказано: «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь».

Десять Сфирот

С Равом Брандвайном я узнал и другие тайны, и в моем учении не было ничего важнее «Учения Десяти сфирот». Когда я только начал изучать эту книгу, учитель предложил мне сначала посетить другого видного раввина, который поможет мне и наставит меня, потому что он тоже был учеником Рава Ашлага. В то время я не мог понять, почему учитель отправил меня изучать книгу вместе с этим человеком, но я был рад этому, потому что все указания Рава Брандвайна так или иначе оказывались полезными. Добавлю, что в то время я изучал вторую часть «Учения Десяти сфирот», которая посвящена мудрости. В ней Рав Ашлаг исследует созерцательные аспекты мысли Творца и непостижимый момент сотворения мира, из которого происходит вся существующая реальность.

Когда я посетил раввина, к которому направил меня учитель, моя работа по постижению «Учения Десяти сфирот» продвигалась прекрасно. Как я и ожидал, он спросил меня, какой раздел я изучаю и дошел ли я уже до пятой части, которая посвящена осуждению и власти. Он сказал, что это самый сложный раздел и мне, возможно, следует пропустить его. Большинство вообще его не изучает.

Однако когда об этом услышал Рав Брандвайн, он выразил свое решительное несогласие. Пятая часть и вправду была сложной, но без нее невозможно было полностью постичь идеи Рава Ашлага. На самом деле, мне следовало немедленно начать ее изучение и, по возможности, в группе. Рав Брандвайн сказал, что обучение в группе позволяет прийти к гораздо большему пониманию, чем изучение в одиночестве.

Через много лет в Америке я воплотил этот здравый совет своего учителя в жизнь. В 1994 году мне посчастливилось преподавать пятую книгу «Учения Десяти сфирот» большому количеству студентов. Это была первая попытка преподавать «Учение Десяти сфирот» начиная с 1969 года – того момента, когда вышло в свет издание книги под редакцией Рава Брандвайна. Наше изучение в группе продолжается по сей день. Оно позволяет лучше понимать не только каббалу, но даже природу самой реальности большому количеству людей. Часто после изучения определенной главы мы размышляем над новыми открытиями в квантовой физике, которые точно подтверждают то, о чем давным-давно говорил Ари. Современные физики окольными путями возвращаются к философским доводам, предложенным каббалистами почти четыреста лет назад. На практике изучение пятой части «Учения Десяти сфирот», в которой рассматривается множество ключевых вопросов жизни, помогло вывести тысячи людей на более глубокий уровень духовности.

Надеюсь, я воплотил в жизнь то, о чем мечтал мой учитель, глядя на меня. Он говорил, что я человек, способный объяснить миру «Учение Десяти сфирот» в полном объеме. Я упорно работал для достижения такой высокой планки. И пусть с помощью Творца продолжится эта священная миссия, принятая мною от Рава Брандвайна, цель которой – пробудить и возвратить как можно большее количество людей к их духовным корням.

Как заранее оплатить будущий долг

Однажды Рав Брандвайн говорил о том, что, когда человек берет взаймы определенную сумму, заемщик в качестве страхования сделки получает что-нибудь в залог, но тем не менее хочет, чтобы долг ему вернули. Это кажется очевидным, но во многих областях жизни мы допускаем, что достаточно залога самого по себе и что мы можем забыть о своем долге перед другими.

Наш разговор о долге возник во время поездки в Цфат и Мерон, целью которой было посещение могил праведников. У отца Рава Брандвайна в Цфате был заложенный участок земли, но он умер до того, как сумел оплатить свой долг. После посещения захоронений цадиков (праведников) в Цфате мы поехали на этот участок, который представлял собой крошечный клочок необработанной земли на окраине пригорода. Деревеньки вокруг выглядели весьма мило, но было очевидно, что никто не занимался участком отца много лет. Дом на нем обветшал, а земля заросла сорняками.

– Пойдем прогуляемся, – сказал Рав Брандвайн.

Мы пошли по краю участка, ступая по пожелтевшей траве и полевым цветам.