— Ты слишком много увлекаешься шахматами. Надо прекратить эти развлечения, — вставляет свое слово другой учитель.
— Причем тут шахматы? — с явным негодованием заявляет ученик. Он оскорблен за шахматы. Шахматы — это изумительная игра, она может только способствовать развитию, но не тормозить его. А в школе вдруг говорят о такой игре: «прекратить».
Итак, пока доводы были убедительны, они действовали. Пошли советы непродуманные, неубеждающие, — результатов никаких. Ученик покинул учительскую, оставшись при своем мнении.
Другой пример. Ученик К. опоздал на урок. Причина для опоздания была уважительная. В присутствии ряда учителей один из преподавателей задает К. вопрос, почему он опоздал.
Ученик спокойно и правдиво отвечает. Он сознает, что не все им сделано, чтобы избежать опоздания. Учителю не нравится его спокойный тон, он хочет, чтобы К-«прочувствовал» свое «преступление».
— Скажи, можно ли вообще опаздывать? — продолжает допытываться учитель.
Слово «вообще» смущает К., но, немного подумав, он отвечает:
— Всякие обстоятельства бывают, иногда можно и опоздать.
Ответ возмутил учителя.
— Как это «можно»?! А на поезд, по-твоему, тоже можно опаздывать? — спрашивает он ученика. К. задумался. По лицу видно, что он серьезно думает над вопросом, и, к общему удивлению, отвечает:
— Можно.
Рассерженный учитель спрашивает:
— Как же можно? Ведь поезд-то уйдет?
— Можно сесть на другой, — уже не задумываясь, отвечает К.
Учитель не нашелся, что сказать К. Он учеником поставлен в глупое положение»1.
1 «Учительская газета» от 12 июля 1947 г
По-иному проводят индивидуальные беседы передовые учителя. Они заботятся, чтобы беседа произвела впечатление на ученика, разбудила новые чувства и породила стремление изменить свое поведение.
Эти беседы они проводят не по шаблону, а каждый раз по-особому, в зависимости от индивидуальности школьника. Поэтому хороший педагог к индивидуальной беседе готовится, внимательно продумывая «план наступления» на пороки ученика. Причем передовые педагоги никогда не довольствуются результатом воздействия на мышление и чувства воспитанника, но обязательно добиваются изменения поведения школьника на деле. Они хорошо знают, что истинная перестройка и положительное развитие сознания и поведения учащихся происходят в процессе деятельности. Поэтому они индивидуальную беседу завершают поручением, исполнение которого они ревниво контролируют, пока не убедятся, что ученик «излечился» от порока.
У некоторых учителей сложилась традиция проводить индивидуальные беседы в связи с каким-нибудь особым событием в жизни ученика (нарушение дисциплины, необходимость дать поручение по учебной или общественной работе и т. п.). Не принято, чтобы индивидуальные беседы с учащимися проводились регулярно, по плану, т. е. использовались бы как могучее средство текущего воспитания ученика. Опыт лучших педагогов убеждает нас, что потребность в регулярно проводимых беседах исключительно велика. В таких беседах чаще всего ставятся перед учеником актуальные жизненные задачи, даются на основе учета индивидуальных особенностей советы, как лучше организовать свою жизнь, учебную работу и труд, отдых и развлечение. Нужно ли доказывать, какое большое значение имеют такие беседы для воспитания воли и характера? В этих беседах учитель указывает на сильные и слабые стороны воли школьника, дает совет, как укреплять волю, разрабатывает вместе с учеником индивидуальный режим дня и недели, помогает разрешить подростку трудный вопрос о выборе профессии и т. д. Такие беседы, естественно, не могут проводиться часто, ибо учащихся много, к каждой же беседе требуется большая подготовка. По эффект этих, пусть только ежемесячных бесед колоссальный. Иногда они определяют судьбу человека и запоминаются на всю жизнь. Каждому педагогу нужно выработать традицию беседовать время от времени «по душам» с коллективом класса и индивидуально со школьниками с глазу на глаз.
Коллективная и индивидуальная беседа со школьником как метод воспитания воли необходимо дополняется беседой с родителем. В процессе этих бесед учитель выясняет условия воспитания в семье, познает целый ряд индивидуальных особенностей ученика и вместе с родителем намечает эффективные средства воспитания воли, координирует усилия школы и семьи в выработке у ученика сильной воли.
Основное педагогическое требование, которое должно предъявляться педагогом ко всякой воспитательной беседе, — это убедительность. К. Д. Ушинский говорил: «Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение». А чтобы убедить в чем-либо ученика, нужно не только знать мотивы его поведения, ко и глубоко продумать свои доводы, чтобы они были доходчивыми и чтобы против них с точки зрения ученика ничего нельзя было возразить.