Читаем Воспитатели-дебютанты. Как завоевать авторитет в глазах ребенка? полностью

Сцена 3

Обязательно ли наказывать?

«Большую часть жизни я подчиняю своей восьмилетней дочери Надеж. Я очень редко ее наказываю. Если что-то не так, я стараюсь говорить с ней, чтобы она задумалась над своими ошибками, поняла, какие глупости она совершает. Как правило, это достаточно конструктивно. Однако иногда случается, что я несколько менее терпелива. Например, если дело касается телевизора и это длится слишком долго… я просто выключаю его, и точка. Мне кажется, что с ребенком порой надо уметь быть твердым и не уступать… То есть ставить ограничения четко и не поддаваться уговорам. Но тогда, конечно, надо уметь также присоединить к этой твердости определенную мягкость и много любви. Всем детям нужна любовь».

Фабьенна, 32 года

НАЙТИ ОБОСНОВАННУЮ АЛЬТЕРНАТИВУ

То, что одни называют наказанием, другие называют экспериментированием, исправлением, временем для размышления, при этом считают себя противниками наказания. Некоторые эксперты по раннему детству, рискуя посеять сомнение в родителях, рассуждают так: «Отсутствие запретов может отразиться на уравновешенности малышей в эмоциональном и поведенческом плане гораздо больше, чем отсутствие наказаний», и тут же говорят, что «разумеется, наказания позволяют убедить ребенка в том, что существуют правила, обязательные к исполнению. В этом смысле они способствуют выяснению его прав и обязанностей, а также границ, за которые нельзя выходить. Однако они не должны быть главным мотором воспитания. В каждой семье должно существовать место для договора, обсуждения или исправления».

Но за этой диалектикой скрывается та же реальность, принятие неприятной меры, имеющей функцию научить ребенка чему-нибудь, – это одна из возможностей выбора. Обсуждение с малышом допустимо, а вот договоренность может стать возможной, только когда ребенок достигнет разумного возраста.

Что думала Дольто о трудностях установления запретов

«Очень многие родители теряются, когда их ребенок не слушается. Только всем детям необходимо сказать „нет“, чтобы получилось „да“. Это часть игры воспитания. Чтобы авторитет родителя был эффективным, запреты надо разъяснять, повторять их снова и снова, не кричать „я не хочу, чтобы…“, что означает позицию насилия, а твердо сказать „нельзя“, объяснив причину запрета. Если речь идет о социальном запрете (не навредить другому человеку), ребенок поймет запрет на примере, приведенном родителями. Нет необходимости кричать и раздавать затрещины. Можно лишь слегка шлепнуть по ручке, которая поступила плохо […], но не более того».

Насколько трудно сказать «нет»

По данным социологического опроса в июне 2006 года, 40 % родителей утверждали, что испытывают трудности в установлении твердых запретов своему ребенку.

ПОРОЙ МОЖНО ВЫСКАЗАТЬСЯ ЗА ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИЕ

Перейти на страницу:

Все книги серии Родители-дебютанты

Похожие книги

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука