Читаем Воспитатели-дебютанты. Как завоевать авторитет в глазах ребенка? полностью

«Ребенок сам решает, когда ему ложиться спать»

Франсуаза Дольто: «Пусть его просто оставят в покое, он готов ко сну, умылся, одет в пижаму или ночную рубашку, и пусть его родители сохраняют спокойствие, начиная с определенного времени, когда папа решает: он поиграет у себя в комнате или ляжет спать – это на его усмотрение».

Дидье Плё: «Я нахожу в этом идеализм Дольто: ребенок, если оставить его в покое, сам придумает для себя правила жизни своей самостоятельностью, а не по принуждению. Я редко встречал ребенка, который бы по своей воле решил лечь спать вовремя. Он обязательно хочет отодвинуть час укладывания в постель».

НАРУШЕНИЕ ПРАВИЛА

Но все дети рано или поздно подводятся к тому, чтобы нарушить правило. Не является ли это нормальным этапом развития и самоутверждения? Это составляет часть игры. Для родителей важно уметь вернуть их в рамки, когда надо, и с возрастом изменять правила.

Сегодня мы присутствуем при новом отклонении: «излишнем объяснении». Перед лицом нарушения правил некоторые родители стараются апеллировать к разуму ребенка, впрочем, полагать, что ребенок разумен, – это иногда иллюзорно, ребенок, прежде всего, умен, а значит, выбирает подходящую стратегию. Если он понял, что может делать что хочет после препирательства с мамой, он будет ждать, когда ссора пройдет, и без колебаний опять примется за свое.

Когда ребенок реально отказывается подчиняться запрету родителей, это означает, что запрет был сделан неправильно… Запрет не имел значения в глазах ребенка… Сказать «нет» не значит сказать «да», но… Запрет должен ставиться строго.

Очень важно, чтобы это маленькое слово имело смысл… Чтобы оно не было эластичным, чтобы его нельзя было обойти.

Осторожно: эмоциональный шантаж!

Некоторые родители во избежание наказания и во имя достижения своей цели используют опасный для развития ребенка прием: эмоциональный шантаж. «Сделай это, чтобы доставить маме удовольствие», «Мама тебя больше любит, когда ты чистый», «Я люблю послушных детей» и самое плохое: «Я тебя не люблю, когда ты ведешь себя так…» Короче говоря, ребенок чувствует себя любимым при определенном условии, а не безусловно, что необходимо для его будущего развития. То есть он должен поступать определенным образом, чтобы его любили, он должен приспосабливаться, чтобы его хвалили, и не утверждать свою индивидуальность. Родитель будет удовлетворен на время, но в длительной перспективе получит противоположное желаемому.

РИСК ВЫЙТИ ИЗ СЕБЯ

Когда родитель придерживается убеждения «любовь и диалог без санкций», он рискует временами быть доведенным своим ребенком, пользующимся этим, до крайнего раздражения и реагировать криком или насилием. Крики часто беспорядочны, они скрадывают проблему, задвигают ее. Ребенок не понимает воплей, особенно если они часты. Помимо крика, некоторые родители, рассердившись, могут сгоряча и ударить ребенка. Такая реакция типична, когда в конце концов родитель делает для ребенка все. У него нет времени для себя самого, все крутится вокруг детей, первая забота – это их благополучие, но развитие ребенка проходит, как мы видели, через определенные рамки.

Ребенок, у которого их нет, понимает, что может добиться от родителей чего угодно, и тогда он старается их умаслить, спровоцировать дискуссию и снова проверить их… еще и еще раз… потому что он нуждается в твердом «нет», ему надо ясно осознать его. Ведь он не знает, что для него хорошо, а что плохо, что такое сбалансированное питание, сколько ему надо спать, как приготовить уроки, что такое уважать других… Он учится этому в контакте с родителями, но также и с помощью четких и понятных рамок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Родители-дебютанты

Похожие книги

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука