Читаем Воспитатели-дебютанты. Как завоевать авторитет в глазах ребенка? полностью

Исследования психолога Артура Стаатса показали, что поощрение производит положительный эффект на поведение ребенка вообще. Так, ребенок, которого хвалят, эмоционально положителен, у него нет боязни к экспериментированию, он по характеру исследователь, изобретатель и в целом более склонен к обучению. Однако остерегайтесь излишнего поощрения. Ребенок, которого постоянно захваливают, теряет свои способности исследователя и сосредоточивается на немедленной выгоде.

Многочисленные исследования показывают, что дети, поощряемые за рисование, например, менее склонны рисовать сами по себе, чем те, которые рисуют ради удовольствия. Они рискуют в будущем стать теми, которые «довольствуются малым»! Также будьте осторожны с шантажом: когда поощрение становится предметом торга, оно теряет всякую пользу, а ребенок становится царьком, который в этом случае делает из своего подчинения правилам способ управлять родителями. Получится не воспитание авторитетом, а как раз наоборот!

Поощрение должно быть связано с определенной ситуацией, должно сопровождать приобретение нового поведения, если раньше были элементы систематической агрессивности или непослушания. Если поощрение не связано с определенным поступком, оно неэффективно. И даже более того, бесполезно для ребенка, без конца осыпаемого подарками.

Психологическая обусловленность

Поведение обусловлено позитивными и негативными проявлениями окружающей ребенка социальной среды. Можно выделить четыре их разновидности.

• Позитивное усиление: повторение поведения возрастает при положительном стимуле – поощрении, нежности, похвале…

• Негативное усиление: повторение поведения возрастает с уменьшением негативного стимула.

• Позитивное наказание: повторение поведения уменьшается с добавлением негативного стимула: наказания, обязанностей…

• Негативное наказание: повторение поведения уменьшается при устранении позитивного стимула: отмена поощрения, разрешения.

Сцена 5

Как избежать кнута и пряника?

«Я знаю, что надо ставить ограничения, твердо говорить „нет“, но мне это не удается, я не люблю ни наказывать, ни поощрять, и я чувствую себя никчемной, мне кажется, что я плохая мать и что все меня такой и видят. Я чувствую себя в ловушке между тем, что надо делать, и тем, что я делаю, потому что внутри меня говорят два противоположных голоса!»

Шарлотта, 42 года

ИДЕНТИФИЦИРОВАТЬ ДВОЙСТВЕННЫЕ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ

Воспитательные принципы – это, как мы видели, убеждения, порой подсознательные. Случается, что мы несем в себе противоречивые идеи, то есть подчиняться одной означает не подчиняться другой и наоборот. Это называется двойным противоречием. Индивидуум подчинен двум приказаниям, противоположным друг другу, что вводит его в статическое положение, во внутреннюю западню. Он чувствует себя никчемным, не знает, как действовать, затронута его способность к активному действию, потому что его убеждения противоречат друг другу. Такое двойственное приказание создает ментальную блокаду, отпечатывающуюся в мозге. Чтобы выбраться из ловушки двойного принуждения, надо суметь идентифицировать оба приказания.

Двойное принуждение

Эту концепцию объяснили Грегори Батесон и исследователи школы Пало-Альто в 1956 году. Эта школа была у истоков краткосрочной систематической психотерапии. Принцип ее в том, что трудности отдельного индивидуума – это результат расстройства функционирования системы, частью которой он является (семейная, супружеская, профессиональная). Патогенную роль в функционировании системы Батесон приписывает двойному принуждению.

ПОНЯТЬ ДВОЙНОЕ ПРИКАЗАНИЕ

Перейти на страницу:

Все книги серии Родители-дебютанты

Похожие книги

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука