Читаем Воспитатели-дебютанты. Как завоевать авторитет в глазах ребенка? полностью

Заботясь о своих собственных потребностях, мы заботимся о себе, отрицая их, мы поддерживаем отрицание себя. Иначе говоря, что ценно для нас как родителей, ценно и для детей. «Я устал(а), но тем не менее играю с детьми, хотя по-настоящему у меня желание посмотреть с ними фильм, я несу в себе раздражение, неудовлетворенность и даже могу показаться агрессивным(ой). Если ребенок агрессивен, а я прошу у него сперва выразить свои чувства и потребности, я пойму, возможно, что ему прежде всего необходимы в этот момент внимание и любовь, а его неудачи в школе – второстепенны. Если я реагирую подобным образом в споре, я позволю каждому ребенку научиться выражать свои ощущения, свои потребности, сформулировать просьбу, которая будет по-иному выслушана другим человеком». «Ты меня рассердил, потому что никогда не хочешь дать мне свои игрушки, я чувствую себя грустным, мне кажется, я тебе безразличен, а мне надо почувствовать, что я что-то значу». Такая речь открывает двери, размыкает блокировку и помогает преодолеть конфликт.

Тем не менее такое общение не всегда возможно с совсем маленькими детьми, для которых первостепенными должны быть правила безопасности, оно становится возможным, когда ребенок обладает речью, и является дополнительным средством установления рамок.

Как мы видели, ни наказание, ни диалог, ни систематическое поощрение не являются хорошими воспитательными приемами, важно уметь приспосабливаться, устанавливать обоснованные рамки, используя те, что лучше подходят по контексту, по ситуации или к личности ребенка, никогда не забывая, что ребенок прежде всего должен быть окружен любовью и вниманием.

Акт 6

Практические приемы



Увертюра

Когда индивидуальное сопротивление преодолено, встает вопрос, как правильно и справедливо поставить рамки? Как реагировать на «истерики» детей, применяя адекватную тактику? Как корректировать самые распространенные проблемы поведения, оставаясь спокойным и твердым? Вот способ, как установить ежедневный авторитет, не прибегая к крику и угрозам.

Воспитание – это правильная дозировка в любой области: любви, выслушивании, наказании, поощрении, объяснении, поступке… и это выходит далеко за рамки понятия авторитета. И в этом деле нет побед, а повторение составляет часть ежедневной борьбы за звание хороших родителей!

Сцена 1

Работать над своим тоном

«Я могу сколько угодно давать инструкции моему ребенку, но он меня не слушает, я повторяю по сто раз одно и то же, пока не сорвусь на крик. Я не понимаю, как моя подруга Луиза добивается, что ей достаточно сказать слово, и ее дети делают все, что она попросит. Они не боятся ее, они тонко чувствуют, что это не обсуждается. Я не понимаю, что я могу изменить».

Матильда, 39 лет

ТВЕРДЫЙ ТОН

Тон – это главное. Большая разница в том, что вы скажете: «Надевай ботинки!» – фраза в повелительном наклонении, не оставляющая места выбору, и «Мой милый, не хочешь ли ты надеть ботинки, пожалуйста!» – фраза, которая предполагает, что у ребенка есть выбор, да вдобавок мама будет ему за это признательна. Одна и та же фраза «надевай ботинки» может быть произнесена безразличным тоном, без особого убеждения или, напротив, строго и даже безапелляционно. Манера, в которой родители дают указания, играет важнейшую роль для соблюдения правил.

ОБЪЯСНЕНИЕ ИНОГДА БЕСПОЛЕЗНО

Объяснение правила важно на первых порах, и по прошествии какого-то времени оно усваивается ребенком. Но мы видели, что одного объяснения недостаточно, оно должно сопровождаться словами, высказанными с определенной твердостью. Родители должны давать указания убежденно, и, если им приходится повторять свой приказ несколько раз, они могут повысить голос, чтобы дать ребенку понять, что чаша терпения переполняется. Нормально, если ребенок увлечен игрой и реагирует на указание родителя с некоторой задержкой, но, когда лимит исчерпан, он должен подчиниться.

Перейти на страницу:

Все книги серии Родители-дебютанты

Похожие книги

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука