Читаем Воспитатели-дебютанты. Как завоевать авторитет в глазах ребенка? полностью

Сцена 3

Внушать доверие

«Я заметила, что, если ребенку за непослушание обещано наказание и оно действительно следует, это имеет положительные последствия. Ребенок знает, что слово не расходится с делом, и это справедливо как для наказания, так и для поощрения. Ребенок понимает, что угроза наказания не повиснет в воздухе, и прекращает испытывать границы родительского терпения. Поэтому, если от родителей последовала просьба, она будет услышана ребенком. И наконец, это имеет то преимущество, что очень скоро вы отказываетесь от наказаний, потому что они вам больше не нужны».

Беренис, 33 года

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ

Чтобы понять, чего от него ждут, ребенку необходимо, чтобы его родители были последовательными и убежденными в справедливости просьбы. На этом принципе сходятся все психологи: если вы пообещали наказать ребенка, важно это сделать, чтобы ваши слова вызывали доверие. Точно так же нельзя запрещать сегодня то, что вчера разрешалось. Нельзя подвергать сомнению слова другого родителя в присутствии ребенка. Такое поведение родителей следует исключить из воспитательного процесса. Ребенку нужна последовательность в воспитании, а без нее у него будут возникать кризисы противоречия, выражающие его боязнь. Любое отсутствие родительской сплоченности в вопросах воспитания является для ребенка настоящей причиной непослушания и манипулирования родителями.

Церебральные механизмы

С самого раннего возраста ребенок считает своих родителей образцом для подражания и пытается их имитировать. Поэтому у него консолидируются и усиливаются группы зеркальных нейронов, расположенных в височных долях мозга. Эти нейроны играют важную роль в нашей социальной жизни, потому что они отвечают за способности к имитации. У детей зеркальные нейроны активизируются, когда они наблюдают и пытаются воспроизвести наши действия, позы, поведение. Наша задача – показать хороший пример!

БЛАГОТВОРНЫЕ САНКЦИИ

Наказание ребенка способствует тому, что он начинает понимать ответственность за последствия своих действий. Чтобы быть полезным, наказание должно быть не унизительным, а восстанавливающим справедливость.

У совсем маленьких детей понятие хорошего и плохого не существует. В два-три года ребенок подчинен своим импульсивным желаниям и хочет всего и сразу. Иллюзия собственного всемогущества даже может его пугать. Наказание избавляет его от этой боязни и помогает увидеть рамки дозволенного. Согласно Фрейду, наказание также избавляет ребенка от чувства вины, которое он испытывает, когда не слушается или расстраивает своих родителей.

РАЗУМНЫЙ АВТОРИТЕТ

• Адаптированный. Санкция должна соответствовать возрасту ребенка, его зрелости, природе проступка. Лишать десерта не рекомендуется, потому что есть опасность превратить еду в инструмент аффективного шантажа. Лучше лишить его телевизора, чем запрещать занятия, способствующие его развитию.


• Умеренный. Важно не приумножать наказания, а также избегать их усиления.


• Немедленный. Наказание, особенно маленьких детей, должно следовать сразу за проступком, его нельзя откладывать на потом, потому что ребенок к тому времени забудет, за что его наказывают, не поймет этого и будет считать наказание несправедливым. Чем старше становится ребенок, тем эта немедленность становится менее необходимой, хотя и остается желательной.


• Повторяемый. Чтобы хорошие навыки становились привычками, для этого всегда нужно время, особенно вначале. Возьмем, к примеру, ребенка, капризничающего за столом. Если вы будете каждый раз запрещать такое поведение, оно вскоре прекратится. Если это делать время от времени, есть риск, что оно продержится долго.


• Смелый. Сказать «да» всегда проще, чем сказать «нет». Нужна смелость, чтобы ясно установить, что мы хотим от ребенка, а потом «держать курс» день за днем, несмотря на усталость и напряжение. Но эта смелость необходима нашим детям.


Перейти на страницу:

Все книги серии Родители-дебютанты

Похожие книги

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука