Читаем Воспоминания полностью

Опять Извольский! Когда он мне что-нибудь говорит, то думает: «Как бы эта дура (то есть я) чего не напутала!»

И не понимает того, что я на всех кобелей плюю – с ног до головы. Все они – глина с кизяком, самая настоящая глина; я видела такую, когда ездила в Полтавскую губернию, где бабы обмазывают ею свои хаты. Но он полагает, что он благороден, что он мрамор. Так он говорит о себе.

* * *

События, события!.. Нет проходу от этих дур! Вчера была Извольская[135]. Она точно чирей: если придавить – завоняет. Пищала:

– Ах, Аннет, если бы… если бы помочь… если бы… Я не хочу. Я слушаю их только по необходимости. Слушаю и думаю: «Ну, выкладывай, дура, с чем пришла!»

Но она кудахчет, как курица над просом.

– Маме, – говорит она, – неизвестно, что народ ее не знает… и не любит… И придворные дамы тоже ее не любят… Она или горда, или застенчива. Это очень плохо: с помощью придворных дам она могла бы сделать много хорошего, так как погоду делают дамы!

И потом просила устроить молодого Родзянку. Всем известно, что он для нее не только кузен, но и еще кое-что.

Когда я рассказала Маме о том, как к ней относятся придворные дамы, она засмеялась:

– Не любят?.. И народ тоже?.. Ну это еще не беда! Надо, чтоб боялись. А заставить бояться – это я сумею.

Да, это Мама умеет.

* * *

– Убийство великого князя Сергея Александровича, – рассказывает Мама, – произвело на меня такое впечатление, что у меня сделался припадок.

Это потому, что она боялась не анархистов, а тех, кто их[136] не понимал. Тех не укрывают левые министры. Они могут погубить всю династию. Папа тоже не боится анархистов, не верит в революцию. Он боится только своих. Но, несмотря на этот страх, сходится и сближается легко. Так же легко соглашается и много обещает.

Гр. Воронцов-Дашков[137] говорит:

– Молодой царь отталкивает честных дворян не отказами, но обещаниями.

Никто не имеет стольких врагов, как Папа. Как среди тех, кому он покровительствует, так и среди тех, кто впал в немилость. Вероятно, потому что он всегда действует под давлением. Его приказания бывают иногда путаными: Мама отвергает то, что предлагает Гневная, даже если и согласна с ней. Она не допускает, чтобы царь думал, что там ведут правильную линию.

* * *

Мама опять больна, и потому мы много бываем вместе. Она рассказала мне о тех двух периодах, относительно которых ходит столько сплетен. Мама не любит вспоминать о них. Мы говорили об Орлове[138]. При дворе по поводу этого много лгали. Вот что рассказала Мама:

– Я такая же женщина, как и все, начиная с Гневной и кончая Аришей-прачкой (молочная сестра великой княгини Ольги[139], любимица Мамы). Все другие могут любить. Я же не смею. Когда я была еще очень юной, я любила Г…[140]. Но мы знали, что это невозможно. Это было очень тяжело и очень оскорбительно… Папу я вначале только переносила. А потом пришли нежность и постоянная боязнь за него. За каждый час… Это слишком утомительно…

А он, Орлов, был первым, кто увлек меня. С ним было бы очень легко… Но я никогда не была его любовницей. Потому что я должна была рожать детей и всегда думала, что наследовать царский трон или взойти на него должен царский сын. Поэтому я никогда не могла иметь любовника. Я боялась еще и того, что если бы у меня был ребенок от другого, он был бы сильнее, чем дети царя, и от этого всем было бы плохо. Поэтому наша любовь была печальна, как и все… Я любила беседовать с ним и петь ему… – Действительно, Мама становится очень красива, когда поет. – Он не любил говорить со мной о политике, потому что моя судьба казалась ему очень страшной и он боялся, что Гневная и великие князья окажутся сильнее меня.

Мама рассказывала, что он никогда ни о чем не просил ее.

– Я бы ему не отказала. Он не любил Агинушку, хотел удалить эту сову от меня, чтоб ее не видеть.

Та не любила его и подавно. Может быть, потому, что Мама чувствовала себя с ним хорошо и не слишком в ней нуждалась.

– Утрата Орлова была для меня таким тяжким горем, что я боялась потерять рассудок, и только ожидание Маленького – я опасалась за него – спасло меня… Папа сказал однажды, что он ничего не потерпит как муж и царь. Но я ему сказала – и он мне поверил, – что я его никогда не обману. Я могу иметь детей только oт моего мужа и царя…

Это верно. Я знаю, Мама верит в Бога. Если ей кажется, что это от Бога, она не обманет ни за что. Кстати, это удивительно: когда она говорит, ей нельзя не верить; это не то что Папа.

Между прочим, я слышала случайно, что Орлов, который никогда не вмешивался в политику, склонял Маму к тому, чтобы она держалась левого крыла, потому что придворные обманут. С придворными трудно ладить, так как они сильны. И потому они будут вертеть и увлекут в болото.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное