Воспоминания

Сталинский метод руководства, в частности на теоретическом фронте, сталинская "духовная диктатура" не могли не озабочивать мыслящих людей, видевших более или менее ясно, куда ведет сталинский курс. Сталин стремился заменить Ленина не только в руководстве хозяйственной деятельностью, но и в умственной, духовной деятельности. Он возымел желание стать выше Ленина и как теоретик, как философ, для чего у него не было никаких данных.

Мы, работавшие под руководством Владимира Ильича и при его жизни, имели возможность проводить сравнение между ним и Сталиным. Ленин руководил при помощи убеждения, прибегая к насилию только в исключительных случаях. Сталин же знал только насилие. В высшей степени знаменательно, что партийные лозунги "критики и самокритики", которые имели своей задачей улучшение работы, помощь трудящимся, в руках Сталина превратились в орудие уничтожения кадров. Для Сталина не существовало ошибок. Ошибка квалифицировалась как "преступление". Сколько хороших работ было забраковано, уничтожено по отзыву часто малокомпетентного рецензента. Автор сразу лишался всех прав и переводился в категорию штрафных. Единственное, что ему еще разрешалось - это "признать свои ошибки", покаяться. Однако и признание "ошибок" вовсе не избавляло автора от сурового наказания: его уже не подпускали к ответственной работе, всячески третировали и постоянно напоминали о совершенном им "преступлении".

Об умственном и культурном уровне Сталина свидетельствует варварский метод уничтожения трудов людей, заподозренных в том или ином уклоне от того, что он, Сталин,

считал истинным.

Нечего скрывать: Сталин ничего в философии не понимал. Я сомневаюсь, чтобы он когда-нибудь проштудировал по-настоящему хоть одну книгу Гегеля или Канта. Но ему это и не нужно было, так как он мнил себя величайшим философом, в чем его уверили не менее великие "философы" Митин, Юдин и другие. Сталин был провозглашен величайшим диалектиком. Он же оказался "творцом новых величайших философских ценностей, новых крупнейших философских обобщений". "Марксистский диалектический метод в трудах И.В. Сталина нашел высочайшее развитие", - учили нас сталинские подголоски. Разве это не возмутительно? Мы не можем обойти этот вопрос, зная уровень умственного и философского развития Сталина. Преследуя свои личные цели, сталинские подхалимы ставили его как теоретика выше Маркса и Ленина. Они были поставлены в такие условия, что могли безнаказанно заниматься плагиатом, доносами, провокациями и тому подобными почтенными занятиями. Сталин совместно со своими подголосками нанес огромный ущерб советской науке.

Во многих принципиальных вопросах Сталин отошел от марксизма. И это понятно, так как Юпитер сам издает законы. Он не обязан подчиняться другим. Юпитер не имеет обыкновения соприкасаться с простыми людьми, он возвышается над ними. Он, подобно оракулу, изрекает свою волю. Но эти оракульские изречения не делались публично, а келейно, так, что всегда можно от них отказаться. Его подголоски распространяют их по миру в виде так называемых "секретных информации". Таких "секретных информации" было видимо-невидимо.

Его оракульское изречение, будто немецкая классическая философия представляет собою аристократическую реакцию на французскую революцию XVIII столетия и французский материализм, было объявлено гениальным: известно, что все, что исходило от Сталина, считалось гениальным. Это изречение противоречит основным взглядам Маркса, Энгельса и Ленина, которые утверждали, что без немецкой классической философии не было бы научного социализма. Но что Сталину до этого! Он - абсолютный авторитет и законодатель во всех областях человеческого знания.

Но, с другой стороны, это его изречение, как и ряд других, свидетельствует о его полном незнакомстве с предметом, о котором он с такой самоуверенностью говорил. Оно находится в вопиющем противоречии с историческими и логическими фактами. Немецкая классическая философия явилась результатом всемирно-исторического процесса развития науки и общественных отношений. Великая французская буржуазная революция XVIII столетия сыграла в этом процессе большую роль. Диалектика явилась результатом, с одной стороны, развития естествознания. С другой стороны, диалектика представляла собою обобщение социально-политических событий всемирной истории.

Основоположником диалектики в истории новой философии явился Кант. Этот "аристократ" - сын седельника. Его продолжатель Фихте - второй "аристократ" - был сыном бедного ремесленника. Гегель - третий "аристократ" - был сыном чиновника, занимавшего должность секретаря казначейства. Кант, Фихте, Гегель восторженно приветствовали Французскую революцию и остались верными ей до конца. Они не отреклись от революции даже в виду якобинского террора.