Воспоминания Афанасия Михайловича Южакова

В какой-то момент пришло время определить, как будет называться новое поселение. Для этой цели собрали сход, на нем люди решили назвать это место по фамилии бывшего крепостного крестьянина Удалова – Удаловкой.

Крестьяне рубили лес, строили избы для жилья, подворья для скота. Корчевали пни и кустарник, возделывали поля, а на них сеяли рожь, овес, ячмень, гречиху, лен, коноплю, сажали картофель и разные овощные культуры.

Постепенно удаловцы заводили скот – лошадей, которые были нужны людям для обработки земли и иных сельскохозяйственных нужд, а также коров и овец. Во дворах выращивали птицу. Вся эта живность необходима жителю села, без нее он не крестьянин. Для домашних животных надо было заготавливать корм, а для отопления крестьянских изб и других построек – рубить дрова.

Дедушка Степан Тихонович, сын моего прадеда, жил в селе Удаловка. Отец мой Михаил Степанович, сын дедушки, погиб смертью храбрых в 1917 году, защищая революцию. Тогда мне было всего четыре года, и с тех пор я остался сиротой, а сельчане называли меня безотцовщиной. Дети кулаков и подкулачников злорадствовали, радовались моей беде, травили и называли голодранцем.

Помню, что в те времена все подростки в нашем селе делились на две группы. Одна состояла из кулацких отпрысков, а вторая – из ребят, росших в семьях бедняков и середняков. Во второй компании я нашел равных себе товарищей: Захарова Ваньку, Казакова Степку, Балобанова Кольку, Попова Мишку, Сажина Кольку, Емельянова Ваську, Рассохина Кольку. В числе друзей были три двоюродных брата – Мишка, Илька и Филька Балобановы, а также брат Алёшка и сестра Марийка Южаковы.

Отец Василий

Верующих крестьян в наших краях было всего семь деревень: Удаловка (где находилась церковь), Горшуновка, Семёновка, Яковлево, Сентяк, Утяганово и Разживино.

Наш местный священник отец Василий вел богослужения в святом доме по воскресным дням и в престольные праздники. Молебны проводились в Новый год, на Рождество, Крещение, Пасху, День Святой Троицы, а также на Покров и в Петров день. Служились богослужения и по заказу, также отец Василий крестил новорожденных в купели. Если приходила засуха, то священник проводил молебны прямо на полях – просил у Бога дождя, чтобы оросить влагой хлебные посевы.

Наш священник имел 12 десятин церковной земли, приусадебный участок в две десятины, огород и фруктовый сад. Верующих крестьян держал в повиновении и Господу Богу, и себе. Все крестьяне строго соблюдали престольные праздники.

В общем, отец Василий усердно занимался служением Богу, сельским хозяйством и очень интересовался политикой. Бывал у нас дома, говорил с дедушкой о земле, споря с ним до хрипоты. Надо сказать, что священник лучше разбирался в политических вопросах, чем наш дед Степан. Основной причиной разногласий были такие проблемы как раздел земли помещиков и кулаков, вопрос о церковных наделах.

Отец Василий был против раздела церковной земли и не хотел отдавать крестьянам свои 12 десятин, но дедушка думал иначе. Он считал, что священнику надо оставить себе только приусадебный участок, огород и фруктовый сад. Споры между ними все же привели к согласию – отец Василий решился передать церковный надел крестьянам, ведь, по его же собственному мнению, земля дана землепашцам Богом, они и должны пользоваться ею.

Отец Василий любил базары и ездил в город Елабуга, где каждую субботу собирались торговцы и покупатели.

Обычно он возвращался домой поздно, часов в двенадцать ночи, а по дороге всегда проезжал расположенное возле моста кладбище. На этом участке грунтовая дорога поднималась в гору, усталая лошадка шла медленно, отцу Василию приходилось подгонять ее кнутом. Зная это, мы, местные мальчишки, решили немного пошутить. Однажды, раздевшись до нижнего белья, устроились возле кладбища и стали поджидать священника. Когда он подъехал, пропустили дрожки с возницей вперед, а затем вышли из укрытия и белыми тенями в ночи пустились в погоню.

Отец Василий заметил нас и, по-видимому, принял за бегущих от кладбища мертвецов. Наверное, решил священник, плохо отпел их на похоронах! Для удобства он встал на ноги в дрожках и погнал лошадку что есть мочи! А мы продолжали преследовать его на расстоянии 15–20 метров. Дрожки священника неслись до его жилища, а потом перепуганный насмерть отец Василий влетел в свою калитку и скрылся за ней, бросив и лошадь, и повозку на улице. Мы, довольные его испугом, вернулись на кладбище одеваться.