Читаем Воспоминания баронессы Марии Федоровны Мейендорф. Странники поневоле полностью

Чтобы батюшка села Семаков и прочее окружающее население не спросили меня, куда делись старшие мальчики, я на следующее же утро сделала вид, что получила от сестры письмо, в котором она оповещает меня, что приняла предложение этой своей подруги стать учительницей ее детей и поселиться у ней в Требове; что эта подруга ее, Елизавета Владиславовна Курис, посоветовала ей взять и старших сыновей с собой, что Никите она найдет заработок, а Федору возможность продолжать учение. Письмо это я даже сама себе написала от ее имени и показывала кому придется, будучи уверена, что никто не знает ни ее почерка, ни моего. Пропустив один день после ухода Никиты и Федора, я сказала окружающим, что ухожу в Жуково, а сама, как было условлено с мужиком, переводившим их, пошла к нему узнать, как все обошлось. По дороге я присела отдохнуть. На перекрестке стоял высокий крест и большая икона на нем. (Такие кресты, иногда и часовни, часто встречаются на Волыни). Раньше, чем идти дальше, я подошла рассмотреть икону. Издали я не сразу узнала, что это было изображение апостола Луки и на его груди икона Спасителя (св. ап. Лука был живописцем, и потому его изображают именно так).

Мое поведение, столь естественное для интеллигентного человека, показалось, однако, чем-то подозрительным шедшим мимо двум стражникам, обходившим эти приграничные дороги. Они сразу же подошли ко мне и потребовали мои документы. Документ мой был из села Семаков (так называемый «вид на жительство»), но он был немного просрочен. Когда я, во время Ольгиных сборов, хотела возобновить его, она посоветовала сделать это после ее ухода, чтобы ничем пока не привлекать к себе внимания властей. Когда стражники увидали документ, то заявили мне, что я арестована.

Меня охватил ужас при мысли, какими последствиями это может грозить батюшке Львовичу. Но я быстро овладела собой: я запретила себе думать о всем плохом, что могло случиться, и спокойным голосом объявила им, что иду в Анополь купить себе кусок мыла; а что документ просрочен, это не так важно; два дня тому назад я была в Анополе на ярмарке и меня с ним туда пропустили. «Чего же вы тогда не купили себе мыла?» – прервал меня один из стражников. – «А вот и купила, – ответила я не задумавшись, – но мой племянник положил его вчера вечером на окно, а наутро его не стало», – соврала я. «Ну, все равно, сидите здесь с нами; скоро будет проезжать начальство; оно разберется».

Я со вздохом покорилась. Через некоторое время стала бормотать про себя: «И дернуло же меня пойти за мылом! Ведь целый день пропадет даром. Какой же это несчастливый день выдался мне сегодня!» После долгой паузы я опять заговорила: «А кого вы, собственно, должны задерживать по дорогам?» – «Дезертиров, шпионов, спекулянтов». – «Да когда же подъедет ваше начальство? Оно-то сразу увидит, что я – старуха, а не дезертир, вы сами это видите; а что я не спекулянтка, так обыщите меня. Ни товара, ни больших денег у меня нет. Да, впрочем, что с вами разговаривать. Начальство умнее вас. Придется сидеть да ждать! Горе мне, да и только!»

Мой намеренный намек на их неумение разобраться в таких простых делах подействовал на младшего из них. Спустя некоторое время он предложил старшему обыскать меня. Завели они меня в какой-то сарай, денег у меня оказалось рубль с чем-то, товару никакого, и они отпустили меня, но не в Анополь, а обратно в Семаки, для приведения моего документа в должный порядок. Слава Богу, гроза миновала!

Потеряв этот день и следующий на исправление документа, я добралась-таки до Ольгиного проводника и узнала, что они ночью благополучно перешли границу в крестьянских платьях, в которые он их нарядил, он оставил их на большой дороге, идущей вдоль границы, верстах в пятнадцати от нее.

От проводника я отправилась в Жуково, чтобы успокоить Львовичей; я рассказала им мою выдуманную версию и ее же повторяла и другим, интересовавшимся судьбой Ольги. Между прочим, доктор, услышавши, что они отправились в Требову, заметил: «Требова здесь не так далеко, в Гусятинском уезде». Один из следующих собеседников прибавил, что скоро в Гусятинский уезд пройдет ветка железной дороги. В дальнейшем мой рассказ уже был украшен и этими новыми подробностями. Так как в детстве мне не приходилось лгать, то на лице моем не было складок лживости и все мне верили с первого слова.

Вполне спокойной за сестру я еще быть не могла; что еще могло с ней случиться по ту сторону границы? Мы с ней заранее придумали «шифр». Я ждала письма, а его все не было. Я стала писать сама себе письма из Гусятинского уезда от нее, чтобы не зародить подозрений среди окружающих. Только через два месяца получила от нее открытку, из которой поняла,

что она добралась до имения наших знакомых Мирковичей, до «Разважи», управляющий которого и приютил их там. До этой открытки я мучилась полной неизвестностью.

37. Женя

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное