Читаем Воспоминания баронессы Марии Федоровны Мейендорф. Странники поневоле полностью

Рождество Твое, Христе Боже наш, воссияло миру Светом разума, и те люди науки, которые служили этой науке, наукою же научились преклоняться перед Тобой, перед Светом, перед Солнцем Правды, и признать, что Ты Восток мира высшего, духовного, «Тебе ведети с высоты Востока». Укажи и мне, Господи, путь, по которому, не отвергая науки, а опираясь на нее, научилась бы и я «Тебе кланятися, Солнцу Правды».

21 мая

Прости меня, Боже мой, не слагается молитва в душе моей и в сердце моем нет места Тебе. Прости меня, Боже мой.

22 мая

Благодарю Тебя, Устроитель и Руководитель нашей жизни, что дал Ты мне на закате дней моих заботиться о ком-то; я не одна, не одинока: мне есть о ком пещись, о ком хлопотать и думать. Есть около меня живой человек, который своими незатейливыми, несложными желаниями заполняет мое отсутствие личных желаний. И пассивная моя жизнь переходит в активную. Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

23 мая

Господи, прости нас, маленьких людей беспомощных, слабых, скверных, недостойных носить имени человека, недостойных называть Тебя Богом Отцом. Какие мы Тебе дети, когда мы отворачиваемся от Тебя, не знаем Тебя, не ищем Тебя, сердцем отстоим далеко от Тебя. Прости нас, Господи, и помилуй!

24 мая

Когда вижу, что люди поступают скверно, я не сужу их, а жалею их. Мне хочется научить их поступать иначе.

25 мая

Показалось мне вчера, что сын скорбит о разрыве с матерью (она не ладила с его женой), то есть вернее не скорбь, а горечь слышалась в его словах, когда он говорил о ней. И вот мне хочется пойти к нему и поговорить с ним о его матери, об их отношениях и своим вмешательством, то есть своим разговором, разрядить атмосферу, но не самомнение ли это?

Могу ли я касаться чужих чувств, чужого настроения (ведь я их совсем мало знаю). И вот опять тоже: на общение с Тобой, Господи, у меня нет времени, а на общение с людьми – есть. Мне жаль страдающих людей, и к ним я иду. А Тебя, Бог мой, Отец мой, Творец мой, я не знаю, я не умею себе Тебя представить, и я чуждаюсь Тебя. Прости мне, Боже, отчуждение мое и спаси меня, если можешь.

28 мая

Все человечество веками стоит в изумлении перед величием сотворенного Тобою мира. Ученые пытаются проникнуть в тайны мироздания и не могут. Чем дальше проникает их ум, тем больше непонятного и непонятого становится перед ними. Расчленили тела на молекулы, молекулы на атомы, атомы вообразили себе составленными из ионов. И вот ионы движутся, соединяются, отталкиваются, сходятся и расходятся, а тайна иона остается тайной. Ум мой преклоняется перед величием Твоим в малом, как и перед величием Твоим в великом! Велико межзвездное пространство! Нет границ этому величию. Не менее велика и малость строения вещества. Малости этой тоже нет границ. И вот мы, люди, окружены величием великого и величием малого; стоим в недоумении, окруженные тайной со всех сторон. Преклоняясь перед величием сотворенного, Давид восклицал: «Благослови, душе моя, Господа». Помоги и мне, Боже, от души и от сердца воскликнуть: благослови, душе моя, Господа!

30 мая

Была я сегодня около храма. Стояла, ждала трамвая. Была мысль, не зайти ли в дом Твой? Но не лежит у меня сердце к храму. Что-то есть для меня в храме чуждое. Чуждаюсь ли я людей, там стоящих, или чуждаюсь обстановки – не знаю. Но знаю, что в храме я чужая. Если бы я знала, в чем дело, то я могла бы бороться с этим чувством, но я не знаю. Думаю, что для меня храм вроде того, как для христианина мечеть; то есть он знает, что кто-то другой чтит это место, а для него лично оно только странно. Боже! Я верю, что Ты еси, но мое представление не сходится с представлением православных христиан. То, что для них серьезно и благоговейно, для меня ребячливо и наивно. Я не войду в алтарь через царские врата, потому что это может оскорбить чьи-то чувства, но сама я этого чувства не имею. Я видимо из тех, у кого нет ничего святого. У меня нет ничего святого, кроме Имени Твоего.

3 июня 1935 года

Благодарю тебя, Пресвятая Богородица, Заступница и Покровительница наша, за твою любовь к нам, грешным, за милость, которую Господь оказывает нам. Вот моя милая Таня дождалась радостного дня, дня возможности ехать к своим кровным. Ты, Пресвятая Дева Мария, жила на земле и знаешь наши человеческие чувства. Ты знаешь горячую любовь этих сестер и благословляешь их встречу. Сопутствуй ей и дальше в ее поездке и сохрани ее в ее трудном пути.

4 июня

Сегодня утром скончалась Юлия Ивановна К […]. Прими, Боже, в лоно Твое усопшую душу ее.

5 июня

Сегодня похоронили Юлию Ивановну. Что такое смерть? Как проникнуть в эту тайну? В мире материальном ничто не исчезает: одно переходит в другое. Ну, а в мире духовном, куда девается личность, индивидуальность, сознание? У Юлии Ивановны было так много энергии. Что сделалось с этой энергией? Где нащупать эту энергию?…!…?

7 июня
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное